Αρχείο

Archive for 24/04/2014

» Γιατί δεν αξιοποιήθηκε το βροντερό «όχι» στο σχέδιο Ανάν. «

24/04/2014 Τα σχόλια έχουν κλείσει

 

» Γιατί δεν αξιοποιήθηκε το βροντερό «όχι» στο σχέδιο Ανάν. «

σημαία Κύπρου ΙΙhttp://www.sigmalive.com/simerini/columns/antistaseis/120187

Γύρω στις 9.30 το βράδυ του Σαββάτου της 24ης Απριλίου 2004 παίχτηκε η κορυφαία πράξη για το σχέδιο Ανάν. Με ένα ποσοστό 76%, ο κυπριακός Ελληνισμός δημοκρατικά απέρριψε ένα σχέδιο που θα παρέδιδε την Κυπριακή Δημοκρατία στη νέα τουρκο-βρετανική αποικιοκρατία. Όλη σχεδόν η ηγεσία του τόπου, με εκβιασμούς, απειλές, προειδοποιήσεις, εκφοβισμούς, συνεπικουρούμενη από… τόνους αμερικανικά κεραμίδια, επέμενε στην αποδοχή του σχεδίου.

Ακόμα και η αρχική τοποθέτηση του μ. Τάσσου, όπως λένε αξιόπιστες πληροφορίες, ήταν να εκθέσει τα υπέρ και τα κατά του σχεδίου και να αφεθεί ο λαός να αποφασίσει. Έπεσαν πάνω του θεοί και δαίμονες για να του υποδείξουν ότι, ως εκλεγμένος Πρόεδρος, δεν ενομιμοποιείτο να δραπετεύσει από τις ευθύνες του. Γι’ αυτό και τελικά ζήτησε ένα βροντερό «όχι» επειδή, είπε, δεν παρέλαβε κράτος για να παραδώσει κοινότητα. Το ίδιο βράδυ, ο ΓΓ του ΑΚΕΛ, Δ. Χριστόφιας, υποκύπτοντας στην αξίωση της συντριπτικής πλειοψηφίας του πατριωτικού ΑΚΕΛ, δήλωσε πως ψήφισε «όχι» για να τσιμεντώσει το «ναι».
Μετά την ανακοίνωση του αποτελέσματος, εκατοντάδες πολίτες πορεύθηκαν στο Προεδρικό. Ο μ. Τάσσος έχασε, κατά την άποψή μας, μια ιστορική και μοναδική ευκαιρία, πρώτον, να καλέσει τον λαό σε ογκώδες συλλαλητήριο στην Πλατεία Ελευθερίας, για να διαμηνυθεί βροντερά εντός και εκτός Κύπρου ότι η Κυπριακή Δημοκρατία δεν επρόκειτο να εξαφανιστεί. Δεύτερον, να ανακοινώσει ότι ήταν έτοιμος να συναντηθεί με τον Τούρκο Πρωθυπουργό για να συζητήσουν επίλυση του Κυπριακού στο πλαίσιο των παραμέτρων της ΕΕ.

Τρίτον, το νέο σχέδιο λύσης θα αποτελείτο από μία σελίδα μόνον και όχι από 10.000 σελίδες. Ο Τάσσος, προφανώς υπό το κράτος αφόρητων πιέσεων και εκβιασμών και του αρνητικού κλίματος, απέφυγε τις πιο πάνω ενέργειες. Όχι, όμως, και ο τότε αρχηγός της αντιπολίτευσης, Ν. Αναστασιάδης, που συνέχισε την άθλια πολεμική και κριτική εναντίον του. Κατηγορούσε τον Τάσσο ότι δεν αξιοποίησε το «όχι» στο σχέδιο Ανάν. Δυστυχώς, είχε δίκαιο.
Όλοι θυμόμαστε εκείνη την πρωτοφανή απατεωνιά των συγκυβερνώντων και της αντιπολίτευσης ότι με λίγες αλλαγές, λίγες διαφοροποιήσεις, θα επανέφεραν το σχέδιο προς έγκριση. Και αυτό, κατά κραυγαλέα και ασεβέστατη προσβολή προς την ετυμηγορία του λαού. Κατά παραδοχή προς τον γράφοντα, του τότε διευθυντή του πολιτικού γραφείου του Τάσσου, Μ. Καρογιάν, ο Παπαδόπουλος ήθελε να ενταφιάσει οριστικά το σχέδιο, αλλ’ η ανοχή του ήταν για… τα μάτια των ξένων!

Γιατί το «όχι» δεν αξιοποιήθηκε, πρώτον για ισχυροποίηση της θέσης της Κύπρου στην ΕΕ; Δεύτερον, για αναζήτηση λύσης στο πλαίσιο των αρχών της ΕΕ; Τρίτον, για αναστροφή του αρνητικού για την Κύπρο κλίματος; Διότι, για τον Τάσσο, τον Χριστόφια και τον Αναστασιάδη μέτρησαν πρώτα κομματικές σκοπιμότητες και φιλοδοξίες.
Ο Τάσσος θα είχε ανάγκη το ΑΚΕΛ και για τις προεδρικές του 2008. Άρα, δεν θα ήθελε να συγκρουστεί μαζί του εξαιτίας του «όχι». Δεύτερον, ο Δ. Χριστόφιας έκρινε ότι ήρθε η ώρα του ΑΚΕΛ για να διεκδικήσει την προεδρία. Και ο Ν. Αναστασιάδης επιχείρησε να υπονομεύσει και τους δύο ώστε να προλειάνει το έδαφος για υλοποίηση των δικών του προεδρικών φιλοδοξιών. Όσα ακολούθησαν εκείνο το σωτήριο για την Κυπριακή Δημοκρατία «όχι», είναι γνωστά:

Τα παιγνίδια, οι κομματικές αθλιότητες, οι πολιτικές μικρότητες, οι απίστευτες προεκλογικές ανώμαλες συνεργασίες, οι μεταλλάξεις και οι οβιδιακές μεταμορφώσεις. Με αφορμή το «όχι» του 2004, στέλνεται ξανά ξεκάθαρο μήνυμα προς τον Αναν-ιστή Αναστασιάδη: Οι πολίτες θα πουν πάλι «όχι» στη ρατσιστική, τουρκοφρενή διζωνική και σε οποιοδήποτε μεταλλαγμένο σχέδιο Ανάν εξαφάνισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.

http://www.sigmalive.com/simerini/columns/thesi/120186

Το μέγα και σωτήριο ΟΧΙ

Κατηγορίες:Πολιτική

» Ο άγιος Εξορινός και οι άλλοι. «

24/04/2014 Τα σχόλια έχουν κλείσει

AMMOXOSTOS-EXORINOS03-18APRIL20141-500x332Του ΑΡΙΣΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ, http://www.philenews.com

Στο Ακρωτήρι Αποστόλου Ανδρέα – Κάστρου, στο Ριζοκάρπασο, υπήρχε ένας νεολιθικός οικισμός, μεγάλης αξίας για την παγκόσμια κληρονομιά. Η Κυπριακή Δημοκρατία είχε κηρύξει το χώρο ως αρχαίο μνημείο. Οι κατοχικές αρχές όμως τον ισοπέδωσαν γιατί προτίμησαν να τοποθετήσουν εκεί δύο ιστούς για να υψώνουν στον ένα τη σημαία της Τουρκίας και στον άλλο τη σημαία του ψευδοκράτους.

Αυτό είναι ένα μόνο παράδειγμα για τον σεβασμό των κατοχικών αρχών στα αρχαία μνημεία. Άλλα, εκατοντάδες παραδείγματα, δείχνουν και τον ανάλογο σεβασμό απέναντι στα θρησκευτικά μνημεία των χριστιανών. Πάνω από 500 εκκλησίες και 17 μοναστήρια λεηλατήθηκαν και αρκετά κατεδαφίστηκαν. 77 εκκλησίες μετατράπηκαν σε τζαμιά, 28 χρησιμοποιούνται από τον τουρκικό στρατό ως αποθήκες ή κοιτώνες, 13 χρησιμοποιούνται ως αποθήκες ή αχυρώνες. Η εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στη Λάπηθο έγινε ξενοδοχείο και καζίνο πολυτελείας και το Αρμενικό μοναστήρι Σουρπ Μάγκαρ (κτισμένο τον Μεσαίωνα) έγινε καφετερία. Είναι άγνωστο πού βρίσκονται τα εκκλησιαστικά κειμήλια αυτών των ναών, περιλαμβανομένων άνω των 15.000 φορητών εικόνων. Επίσης, πάνω από 60.000 αρχαία αντικείμενα μεταφέρθηκαν και πουλήθηκαν παράνομα στο εξωτερικό.

Κουραστική και ενοχλητική αυτή η απαρίθμηση, που είναι μόνο ενδεικτική, όταν προπάντων μια επίπλαστη γενική ευφορία ρίχνει στάχτη στα μάτια όλων μας και η συγκίνηση από την πρώτη λειτουργία από το 1956, στον Άγιο Γεώργιο τον Εξορινό, φέρνει δάκρυα που δεν σε αφήνουν να βλέπεις τι κρύβεται κάτω από τα μάτια σου.

«Για ακόμη μια φορά φάνηκε ο σεβασμός των Τουρκοκυπρίων στα θρησκευτικά πιστεύω, καθώς δεν συνέβη οποιοδήποτε γεγονός κατά την τέλεση της λειτουργίας του Επιταφίου στον Άγιο Γεώργιο Εξορινό στην Αμμόχωστο», έλεγε χτες ο γενικός γραμματέας του Ρεπουμπλικανικού Τουρκικού Κόμματος, Κουτλάι Ερκ, ένας από τους Τουρκοκύπριους πολιτικούς που θεωρείται προοδευτικός και διαλλακτικός. Ο οποίος όμως δεν διαμαρτυρήθηκε ποτέ για όσα γράφουμε πιο πάνω. Ακόμα κι αυτός, ο προοδευτικός Τουρκοκύπριος, ο πονεμένος από τα σκοτεινά χρόνια του 60, αφού έχασε και τον πατέρα του, θεωρεί τη λειτουργία στην Αμμόχωστο ως γεγονός που πρέπει να προβληθεί για να καταδειχθεί η μεγαλοψυχία του κατοχικού καθεστώτος.

Για να δει ο κόσμος (και προπάντων η Ευρώπη) ότι οι Τουρκοκύπριοι και η «ΤΔΒΚ» σέβονται τα θρησκευτικά πιστεύω των Ελληνοκυπρίων. Να δει ο κόσμος ότι μπορούν Ε/κ και Τ/κ να ζήσουν πλάι – πλάι, ο καθένας στο δικό του κράτος σαν καλοί γείτονες και να ανταλλάσσουν επισκέψεις χωρίς προβλήματα. Και μάλιστα με εγγυήτρια  τη μεγάλη Τουρκία, που μπορεί να τους προστατεύει όλους στη μακαρία νήσο, ώστε να μην αναμοχλεύονται οι δικοινοτικές τους διαφορές. Αυτή είναι η πραγματικότητα, που τα δάκρυα του Επιταφίου και οι επαγγελματίες δημιουργοί των ψευδαισθήσεων δεν μας αφήνουν να αντιλαμβανόμαστε, παρά μόνο όταν είναι πολύ αργά για να προληφθούν τα τετελεσμένα.

Άλλο λοιπόν ο γνήσιος πόθος του λαού να προσευχηθεί σε μια εκκλησία μετά από 57 χρόνια τουρκοκρατίας, κι άλλο να εκμεταλλεύονται αυτά τα αισθήματα του, διάφοροι επιτήδειοι, πονηροί πρεσβευτές, πολιτικάντηδες, απάτριδες απόφοιτοι της νέας αμερικανικής τάξεως, για να τον ξεγελάσουν και να τον κάνουν, από τη μια να αποδεχθεί την παρανομία ενός δεύτερου κράτους μέσα στην πατρίδα του και να πιστέψει ότι η στολισμένη σαν Επιτάφιος διχοτόμηση μπορεί τελικά να είναι η λύση του εφικτού. Κι από την άλλη, να προπαγανδίσει άθελά του στη διεθνή κοινότητα το πόσο καλοσυνάτη είναι η δική μας κατοχή, που μας αφήνει να προσευχόμαστε. Τι σημασία έχει αν στο οδόφραγμα κάθε Σεπτέμβρη οι κατοχικές αρχές σχίζουν «ενοχλητικές» σελίδες από τα θρησκευτικά και ιστορικά βιβλία, που στέλνει στους εγκλωβισμένους μαθητές το υπουργείο Παιδείας…

http://mignatiou.com/

Κατηγορίες:Πολιτική

» Η Ομιλία του Στρατηγού Φραγκούλη Φράγκου για τη Θράκη στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο (2013). «

24/04/2014 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Ένα συνέδριο με θέμα «Εθνική Αγωνία και Συναγερμός για τη Θράκη μας» πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 30 Μαρτιου 2013, στις 5μ.μ. στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο, παρουσία εκπροσώπων των πολιτειακών αρχών και μαζικών φορέων του βορειοελλαδικού χώρου. Το ΕΚΕΟ παραθέτει αυτούσια την ομιλία του Στρατηγού Φραγκούλη Φράγκου που προκάλεσε αίσθηση και ενίσχυσε το ηθικό των ακροατών. Αναρτάται και στην ιστοσελίδα της κοινότητας των Ευελπίδων Ελλήνων στο facebook

ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΙ

θα ήθελα να επισημάνω το εξής:

ΦΦΚανείς από όλουs εμαs τουs ομιλητές του σεμιναρίου “ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ” δεν θα ήθελε τον χαρακτηρισμό του «Ελληναρά», που μόνο γι’ απόψε αποφάσισε να εκμεταλλευθεί την βραδιά για να αναδείξει τον εαυτό του ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ να ικανοποιήσει τον εγωισμό του.

Το θέμα μαs είναι το ΣΗΜΕΡΑ, το ΑΥΡΙΟ και το ΜΕΛΛΟΝ της ΘΡΑΚΗΣ ΜΑΣ.

Δεν θα σταθώ στους χειρισμούς της Τουρκίας σε γενικότερο επίπεδο, όσον αφορά τις διμερείς σχέσεις της με την Ελλάδα, καθώς και στις επιβουλεs που εκτοξευει, όσον αφορά τη Θράκη, ένα τρανταχτό παράδειγμα περαν τηs ΑΟΖ το τελευταίο διάστημα είναι και η συνεχής αμφισβήτηση της ΖΟΥΡΑΦΑΣ (Λαδόξερας)στη Σαμοθράκη, με αποτέλεσμα να μην αναγνωρίζει η Αγκυρα τα 6 ν.μ. των χωρικων μαs υδατων πέραν αυτής.

Οι Πομάκοι τα τελευταια ετη αποδείκνυουν ότι ο μειονοτικός Τύπος όχι απλώς δεν στερείται ελευθερίας, αλλά συχνά ξεπερνά και τα όρια, ορίζοντας ως θρασείς τους Πομάκους, που «τολμούν» να αυτοπροσδιορίζονται ως «μουσουλμάνοι Έλληνες»

Οι ίδιοι οι Πομάκοι δήλωνουν ότι η ο μειονοτικός Τύπος τους «χτυπάει», γιατί δηλώνουν ότι είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα, είναι περήφανοι γι’ αυτό, ενώ παράλληλα είναι Έλληνες πολίτες με μητρική γλώσσα την πομακική.

Ο πρόξενος στην Κομοτηνή σε δήλωσή του, μεταξύ των άλλων, ανέφερε ότι όσο είναι αυτός Πρόξενος στην Κομοτηνή, η τροπολογία για τους ιεροδιδασκάλους δεν θα περάσει από τη Βουλή»…Γνωρίζουμε όλοι ότι η αντίδρασή του, προκλήθηκε από σχετικη απόφαση της ελληνικής Βουλής, ενώ υποβοηθούμενος από ορισμένους τοπικούς μουσουλμάνους πολιτευτές, καθώς και με την απερίσκεπτη βοήθεια Ελλήνων ομοίων, έχει φθάσει στο σημείο να αμφισβητεί το δικαίωμα του ελληνικού Κοινοβουλίου να νομοθετεί σε τμήμα της ελληνικής επικράτειας!

Με το πρόσχημα ότι η μειονότητα είναι υπέρ σε «μια διαδικασία εκλογής των μουφτήδων που θα είναι αποδεκτή από τη μειονότητα και υπό την προϋπόθεση ότι αυτό θα συνάδει με τη συνέχιση του ισχύοντος ισλαμικού Δικαίου δηλ την Σαρια», επιχειρήθηκε να δοθεί μέχρι και διάσταση «εθνικής εορτής» στην ημέρα μνήμης των “γεγονότων”της 29ης Ιανουαρίου του 1988, με εκδηλώσεις στη Θράκη αλλά και στην Κωνσταντινούπολη.. Το θέμα των μουφτήδων βρέθηκε, στο επίκεντρο των εκδηλώσεων, η οποία σταδιακά και για ευνόητους λόγους έχει βαφτιστεί ως ημέρα «Εθνικής Αντίστασης». Διαβάστε περισσότερα…

Κατηγορίες:Πολιτική

» Αλβανική ΕΥΠ: “Μοντέλο” Κριμαίας και στη Χιμάρα; «

24/04/2014 Τα σχόλια έχουν κλείσει
Χιμάρα.

Χιμάρα.

“Εάν η νέα διοικητική διαίρεση της Αλβανίας καθορίσει τη Χιμάρα ως μια ξεχωριστή διοικητική περιφέρεια από την Αυλώνα, τότε υπάρχει πιθανότητα οι κάτοικοι αυτής της περιοχής, υπό την επιρροή των εξτρεμιστικών ομάδων και ελληνικών πολιτικών κύκλων, να ζητήσουν ανεξαρτησία σύμφωνα με το μοντέλο της Κριμαίας στην Ουκρανία” δήλωσε ο επικεφαλής της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών της Αλβανίας Βίσο Α. Λίκα (Visho Ajazi Lika) ενώπιον της Επιτροπής Εθνικής Ασφάλειας, όπου για περισσότερο από τέσσερις ώρες παρουσίασε την ετήσια έκθεση δράσης της Υπηρεσίας.

Πηγές από την επιτροπή, τις οποίες επικαλούνται τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης, ανέφεραν ότι η βουλευτής του Δημοκρατικού Κόμματος Μεσίλα Ντόντα, ρώτησε τον επικεφαλής της αλβανικής ΕΥΠ αν γνωρίζει ότι, “αν η νέα διοικητική μεταρρύθμιση καθορίσει την Χιμάρα ως ξεχωριστό διοικητικό διαμέρισμα υπάρχει δυνατότητα -σύμφωνα με τις πληροφορίες σας- οι κάτοικοι της να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Κριμαίας”.

Η ερώτηση αυτή προκάλεσε την αντίδραση των βουλευτών του κυβερνώντος Σοσιαλιστικού κόμματος που ζήτησαν να απορριφθεί διότι είναι εκτός της ημερήσιας διάταξης.

Παρά την παρέμβαση αυτή, ο επικεφαλής της αλβανικής ΕΥΠ, δήλωσε ότι “οι πληροφορίες μας λένε πως υπάρχει μια τάση να χρησιμοποιούν το προηγούμενο της Κριμαίας”.

Ι. Πάτσο, ANA-MPA

http://mignatiou.com/

Κατηγορίες:Πολιτική
Αρέσει σε %d bloggers: