Αρχείο

Archive for the ‘Παιδεία’ Category

«Με απόλυση τιμωρούνται οι Πομάκοι.»

13/08/2018 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Με απόλυση τιμωρούνται οι Πομάκοι

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΟΥΣΙΔΗ
Με οριστική παύση – απόλυση από τα καθήκοντά του τιμώρησαν τον δάσκαλο Ριτβάν Καραχότζα που δεν έχει επαρκή γνώση της Τουρκικής ώστε να τη διδάξει στα μουσουλμανόπαιδα. Τον τιμωρούν αφενός γιατί δεν είναι κατάλληλος να εκτουρκίσει τα παιδιά των Πομάκων και των Ρομά και αφετέρου εκδικούνται τον εμβληματικό δημοσιογράφο και αγωνιστή του Πομακικού Κινήματος, τον αδελφό του Σεμπαϊδήν Καραχότζα, το μαύρο πρόβατο του Τουρκικού Προξενείου.
Υπάρχουν στη διάθεσή μας δύο άρθρα του Σεμπαϊδήν Καραχότζα, σχετικά με τον απηνή διωγμό που υπέστη ο αδελφός του Ριτβάν Καραχότζα, με οριστική παύση από τα καθήκοντά του, με την υπ΄αριθμό 10/24-04-2018 Απόφαση του Πρωτοβάθμιου Πειθαρχικού Συμβουλίου της Περιφερειακής Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας & Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Μακεδονίας & Θράκης.
Ο παραπάνω αναφερόμενος δάσκαλος της Μειονοτικής Εκπαίδευσης απολύθηκε από την εργασία του, στην οποία διορίστηκε στο Ελληνικό Δημόσιο (ΦΕΚ. 1016 τ.Γ΄/31-10-2008 ως δάσκαλος του τουρκόγλωσσου ωρολογίου προγράμματος που έχει επιβληθεί σε όλα τα μειονοτικά δημοτικά σχολεία, κατά παράβαση της Συνθήκης της Λωζάνης και του Διεθνούς Δικαίου, όπως θα εξηγηθεί παρακάτω.
Ενώ η Συνθήκη της Λωζάνης προβλέπει τρεις εθνοτικές ομάδες (Τουρκογενείς, Πομάκους και Αθιγγάνους) και συνεπώς τρεις γλώσσες της μουσουλμανικής μειονότητας, δυστυχώς για το ελληνικό κράτος υπάρχει μόνο μία, αφού όλα τα μουσουλμανόπαιδα υποχρεούνται να διδάσκονται μόνο στην Τουρκική και φυσικά στην Ελληνική, αλλά όχι στη μητρική τους γλώσσα. Θα μπορούσε να διδάσκονται υποχρεωτικά στην Ελληνική (ως ΄Ελληνες υπήκοοι) και στην μητρική τους γλώσσα, αλλά υπάρχουν κάποια παρωχημένα ελληνοτουρκικά πρωτόκολλα που έχουν ξεπεραστεί πλέον από την πραγματικότητα.
Μ΄αυτό τον τρόπο το ελληνικό κράτος γίνεται συνένοχο της σκανδαλώδους διάκρισης υπέρ του τουρκικού στοιχείου, καταπατώντας τα δικαιώματα των άλλων μειονοτικών ομάδων – στοιχείων. Τοιουτοτρόπως γίνεται συνεργάτης της ΄Αγκυρας και του Προξενείου που προωθούν συστηματικά την πολιτική του εκτουρκισμού των Πομάκων και των Αθιγγάνων.
Ο απολυθείς δάσκαλος δήλωσε αδυναμία να διδάξει κάτι που ο ίδιος δεν διδάχτηκε επαρκώς στην Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης (Ε.Π.Α.Θ.) όπου φοίτησε και αποφοίτησε με πτυχίο μειονοτικού δασκάλου. Αυτός ο άνθρωπος πέραν των άλλων διδάχτηκε μόνο δύο ώρες την εβδομάδα την τουρκική γλώσσα (φυσικά ως ξένη γλώσσα αφού η μητρική του είναι Πομακική) και κλήθηκε να διδάξει την Τουρκική που δεν κατέχει επαρκώς.
Ο καταγγέλων, για να αποδείξει τους ισχυρισμούς του ότι δεν διδάχτηκε επαρκώς στην Ε.Π.Α.Θ. την τουρκική γλώσσα, ζήτησε από το Υπουργείο Παιδείας να του χορηγήσει Πιστοποιητικό Γλωσσομάθειας για την Τουρκική, αλλά το Υπουργείο αρνήθηκε, επιβεβαιώνοντας τον ισχυρισμό του δασκάλου.
Θα μπορούσαν να μην τον απολύσουν και να τον αξιοποιήσουν παραγωγικά με άλλον τρόπο. Θα μπορούσαν να τον τοποθετήσουν σε παραμεθόρια Πομακοχώρια, όπου, λόγω καταγωγής και μητρικής γλώσσας, θα μπορούσε να διδάξει καλύτερα και αποδοτικότερα τα μαθήματα στην τουρκική γλώσσα, όσο αυτός την κατέχει.
΄Όταν επίσης ζήτησε να τον αποσπάσουν σε κάποια διοικητική θέση, ώστε να προσφέρει τις υπηρεσίες του από άλλο πόστο, αυτοί του αρνήθηκαν, ενώ τοποθετούνται τόσοι και τόσοι ημέτεροι, ακόμα και σε βουλευτικά ή υπουργικά γραφεία.
Αυτοί όμως (πιστοί στην πολιτική του κατευνασμού) προτίμησαν να τον απολύσουν και να καταστρέψουν την καριέρα, το ψωμί και την ζωή του. Πέρασαν ταυτόχρονα το μήνυμα ότι έτσι τιμωρούνται όσοι δεν προωθούν στο έπακρο τον εκτουρκισμό των Πομάκων και των Ρομά.
Αναδημοσίευση
από την εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΘΡΑΚΗ

https://www.xanthinet.gr/index.php/home/item/6323-me-apolysi-timoroyntai-oi-pomakoi

Advertisements

ΒΑΡΥΝΟΥΣΑ ΔΗΛΩΣΗ!

09/02/2018 3 Σχόλια

ΚΟΙΝΗ
ΔΗΛΩΣΗ ΠΡΩΗΝ ΠΡΕΣΒΕΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Όλες
οι ενδείξεις ενισχύουν την  πεποίθηση μας πως τα Σκόπια, ό,τι και αν δεχθούν να
πουν η να κάνουν για να μπουν στο ΝΑΤΟ και στην ΕΕ, δεν θα εγκαταλείψουν το
επεκτατικό τους ιδεολόγημα. Θα συνεχίσουν, κατά συνέπεια , να το προβάλλουν
χρησιμοποιώντας το όνομα «Μακεδονία», έστω και αν σε αυτό προστεθεί γεωγραφικός,
εθνικός η χρονικός προσδιορισμός.  Διότι ένα γεωγραφικό προσδιορισμό οι
Σκοπιανοί θα τον μεταχειρίζονται για να προωθούν την προπαγάνδα τους  περί
διηρημένης Μακεδονίας που θα πρέπει να επανενωθεί με διεύρυνση του κράτους των
Σκοπίων. Ένας τέτοιος προσδιορισμός (Άνω Μακεδονία, Βόρεια Μακεδονία) θα
επιτρέπει στους Σκοπιανούς να επιμένουν πως είναι οι μόνοι πραγματικοί
Μακεδόνες, με δικό τους ελεύθερο μακεδονικό κράτος, ενώ «τα άλλα τμήματα της
Μακεδονίας», το «ελληνικό» και το «βουλγαρικό», έχουν υποστεί κατάληψη η/και
εθνοκάθαρση. Ένας εθνικός η χρονικός προσδιορισμός ,εξάλλου, θα παραπέμπει στην
πλαστή ιστορία περί των Σλάβων που δήθεν αναμίχθηκαν με τους Αρχαίους Μακεδόνες
και γέννησαν τους σημερινούς Σκοπιανούς. Τα ίδια ισχύουν και για μικτούς
προσδιορισμούς, π.χ. Γκορναμακεντόνια=Ανω Μακεδονία η Novamakedonija.

Θα πρέπει όλοι να θυμούνται την επίσημη κρατική εγκύκλιο-προειδοποίηση του άλλοτε
Υπουργού των ΗΠΑ Stettinius της 26ης Δεκεμβρίου 1944 που έγκαιρα, μόλις
δημιουργήθηκε από τον Τίτο το τεχνητό μόρφωμα του «Μακεδονισμού», έλεγε μεταξύ
άλλων επί λέξει: «Η Κυβέρνηση μας (των ΗΠΑ) εκτιμά ότι αναφορές σε «Μακεδονικό
Έθνος», «Μακεδονική Πατρίδα» η «Μακεδονική Εθνική Ταυτότητα» συνιστούν αβάσιμη
δημαγωγία, που δεν αντιπροσωπεύει εθνική η πολιτική πραγματικότητα, και
διαβλέπει στην σημερινή αναζωογόνηση τους ένα προπέτασμα για επιθέσεις εναντίον
της Ελλάδος.»

Η πολιτιστική ενότητα που δημιούργησε η δράση του Μεγάλου Αλεξάνδρου έφερε τον
Ελληνικό Πολιτισμό και την ελληνική γλώσσα, ως «κοινή», από την Ευρώπη μέχρι τα
σύνορα της Κίνας, επί αιώνες. Κανένας δεν μπορεί να καπηλεύεται το πραγματικό
αυτό γεγονός και είμαστε βέβαιοι ότι αυτή την μοναδική προσφορά του Ελληνισμού
στον κόσμο καμιά ελληνική υπογραφή δεν θα σβήσει σήμερα.

Για τους λόγους αυτούς, ποτέ δεν πρέπει να συναινέσουμε σε όνομα των Σκοπίων που να
περιέχει την λέξη Μακεδονία, ό,τι και αν κάνουν άλλες χώρες, ώστε να μη
νομιμοποιήσουμε εμείς οι ίδιοι ιμπεριαλιστικές επιθέσεις εναντίον της πατρίδας
μας και χάλκευση της Ιστορίας, ελληνικής και παγκόσμιας.-

 

ΑΘΗΝΑ
5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017

Υπογράφουν

 

ΑΛΙΑΓΑΣ
ΣΠΥΡΟΣ

ΔΟΚΙΑΝΟΣ
ΣΠΥΡΟΣ

ΚΟΡΑΝΤΗΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ

ΚΟΥΝΙΝΙΩΤΗΣ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ

ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΣ
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

ΝΟΜΙΚΟΣ
ΑΝΤΩΝΙΟΣ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ

ΠΑΠΑΣΛΙΩΤΗΣ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΠΑΤΣΙΚΑΚΗΣ
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

ΠΟΛΙΤΗΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΣΙΔΕΡΗΣ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

ΣΠΕΤΣΙΟΣ
ΙΑΚΩΒΟΣ

ΣΤΟΦΟΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΥΘΥΜΙΟΣ

ΤΡΙΤΑΡΗΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΧΡΥΣΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ
ΛΕΩΝΙΔΑΣ

«Γεώργιος Κηπιώτης: Ένας φίλος των παιδιών.»

26/12/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει


Γεώργιος Κηπιώτης: Ένας φίλος των παιδιών

Τέος Ρόμβος & Μιντιλού

Κλικ Εδώ

Θεωρώ σχεδόν απίθανο κάποιος ο οποίος αντικρύζει το συγκεκριμένο βιβλίο να θεωρήσει πως είναι κάτι το οποίο θα λαχταρούσε να διαβάσει. Ο τίτλος, παρότι ακριβέστατος ως προς την περιγραφή της κεντρικής μορφής του βιβλίου είναι συνάμα παραπλανητικός μιας και δεν υπονοεί καν το πόσο πολύπλευρη είναι αυτή η προσωπικότητα, και ως εκ τούτου τα πόσα άκρως ενδιαφέροντα ζητήματα πραγματεύεται το πόνημα αυτό των Ρόμβου, Μιντιλού και Κηπιώτη. Ακόμη κι αν κάποιος δεν σταθεί στον τίτλο και το φυλλομετρήσει, πιθανώς να διστάσει μπροστά στις αμέτρητες σελίδες της καθαρεύουσας. Κι όμως, οι συγγραφείς συνέθεσαν με τέτοιο τρόπο τα αρχειακά τεκμήρια ούτως ώστε το βιβλίο να έχει ροή και ρυθμό. Μάλιστα η εναλλαγή των ζητημάτων τα οποία πραγματεύεται το κάθε κεφάλαιο, σε συνδυασμό με τα αναστοχαστικά δοκίμια του Ρόμβου, κρατάει αμείωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη.

Η προσφορά του Τέου Ρόμβου στην σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία είναι αδιαμφισβήτη, τουλάχιστον για όσους τον διαβάζουν. Στο προηγούμενό του βιβλίο, το Γεώργιος Νέγρος: Ο τίγρης του Αιγαίου απέδειξε πως εάν δεν γινόταν ένας εξαιρετικός συγγραφέας θα μπορούσε να γίνει ένας εξίσου εξαιρετικός ιστορικός γλωσσολόγος, επανασυνθέτοντας την γλώσσα του Αιγαίου κατά τον 19ο αιώνα με τέτοιο τρόπο ούτως ώστε θα μπορούσε εύκολα να μας πείσει ότι πρόκειται για τα χειρόγραφα κάποιου που ανευρέθησαν κάπου στη Σύρα, όπως έγινε με το αρχείο του Κηπιώτη. Αυτό το τελευταίο αποτέλεσε άλλωστε την αφορμή αλλά και το υλικό για το παρόν βιβλίο. Σε αυτό ο Ρόμβος και η Μιντιλού μας παρέχουν επί της ουσίας δυο βιβλία κι όχι ένα.

Οι συγγραφείς μέσω της αρχειακής σταχυολόγησης μας παρέχουν ένα συνεκτικό ιστορικό αφήγημα. Αυτό αποτελεί την πορεία της ζωής του Γεωργίου Κηπιώτη, ή καλύτερα αυτό της νεώτερης Ελλάδας μέσω της ζωής του Κηπιώτη. Ο Κηπιώτης, θεολόγος αλλά κυρίως γυμναστής, ευφορούμενος από τον ελληνικό μεγαλοϊδεατισμό—τον εθνικισμό δηλαδή του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα—προκειμένου να υπηρετήσει τις ιδέες του ταξίδεψε και τοποθετήθηκε σε μια σειρά από περιοχές της οθωμανικής αυτοκρατορίας προκειμένου να αφυπνίσει εθνικά τους εκεί πληθυσμούς. Εν τέλει, από μια σειρά από συγκυρίες, σχετιζόμενες και με τις πολιτικές εξελίξεις και τον εθνικό διχασμό—καθότι δεδηλωμένος Βενιζελικός—βρέθηκε στη Σύρο όπου και παρέμεινε επί της ουσίας μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο Κηπιώτης υπήρξε ιδεολόγος, φυσιολάτρης, και αφοσιωμένος στη νέα γενιά. Την τελευταία την υπηρέτησε ως γυμναστής, δάσκαλος, πρόσκοπος, αλλά κυρίως ως φίλος. Μέσα από τα κείμενά του, την αλληλογραφία του με συγγενείς και φίλους, πολλοί εκ των οποίων ήταν μαθητές του ή πρόσκοποί του, παρακολουθούμε την κοινωνική και ιστορική εξέλιξη της νεώτερης Ελλάδας αλλά και της Ευρώπης, τις επιδράσεις των πολέμων και των οικονομικών κρίσεων στην Ελληνική, αλλά όχι μόνο, κοινωνία. Παρακολουθούμε λ.χ. την γεωγραφική ανάπτυξη του Ελληνικού κράτους μέσω των Βαλκανικών πολέμων αλλά και την συρρίκνωσή του μετά την αποτυχημένη ιμπεριαλιστική εκστρατεία της δεκαετίας του ’20. Βλέπουμε τα αποτελέσματα του Εθνικού Διχασμού με τις συνεχείς απολύσεις και μεταθέσεις δημοσίων υπαλλήλων, αλλά και τις συλλήψεις και τραμπουκισμούς κατά των αντιφρονούντων. Γίνεται θεατή η βίωση της κρίσης του μεσοπολέμου από τα λαϊκά και μικροαστικά στρώματα αλλά και το μέγεθος της επισιτιστικής κρίσης κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Αυτά είναι ορισμένα από τα ζητήματα και γεγονότα τα οποία θίγονται μέσω της πορείας του βίου του Κηπιώτη.

Ταυτόχρονα με την εξέλιξη του βιβλίου έχουμε μια σειρά από αναστοχαστικά δοκίμια του Τέου Ρόμβου. Τα δοκίμια αυτά πραγματεύονται ζητήματα τα οποία θίγονται στο βιβλίο, όπως ο πατριωτισμός και ο εθνικισμός τόσο γενικά όσο και ειδικά ως προς την περίπτωση της Μακεδονίας. Τα ζητήματα της πολιτικής, της παιδείας, της στρατιωτικοποίησης της ζωής μέσω της πραγμάτευσης του προσκοπισμού είναι ακόμη μερικά ζητήματα πάνω στα οποία στοχάζεται και ταυτόχρονα αυτοαναλύεται ο Ρόμβος. Επιπλέον γίνεται αναφορά και ζητήματα όπως ο έρωτας και ο θάνατος με τη βαθιά προσωπική και συνάμα βαθιά διεισδυτική ματιά του συγγραφέα.

Θα ήταν παράληψη να μην αναφερθώ στην άκρως προσεγμένη έκδοση και αξίζουν συγχαρητήρια στους συνεπιμελητές, Κώστα Δεσποινιάδη και Χαρά Πελεκάνου. Στον πρώτο αξίζουν επιπλέον συγχαρητήρια γιατί μας παρέδωσε μια έκδοση που την σήμερον ημέρα μάλλον θα παρέμενε σε κάποιο συρτάρι όπως τα αρχεία του Κηπιώτη μέχρι να τα βρει κάποιος Τέος και κάποια Χαρά μιας μεταγενέστερης εποχής.

Χρίστος Μάης Δεκέμβριος 27, 2016

Το blog του βιβλιοφάγου

Κατηγορίες:Παιδεία, Πολιτισμικά

«Προσκύνημα στους Άταφους Ήρωες του Έπους 1940/41.»

28/11/2017 1 Σχολιο

Image result for 1940 Πίνδος

ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΟΥ(ΕΑΑΣ)
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΞΑΝΘΗΣ (ΝΠΔΔ)
Βενιζέλου 60, ΞΑΝΘΗ,67132.Τηλέφωνο/FAX:25410 -25425
e-mail: eaasxanthis@gmail.com
ιστοσελίδα: http://www.eaasxanthis.gr
Ξάνθη 28 Νοε.2017
Ταξίδι (20-23 Σεπ.2018)-Προσκύνημα στους Άταφους Ήρωες του Έπους 1940/41
Αξιότιμοι Κυρίες και Κύριοι,
Σας πληροφορούμε ότι διοργανώνουμε 4-ημερο Προσκυνηματικό Ταξίδι, από 20 έως23 Σεπ.2018, στη Β. Ήπειρο (3 διανυκτερεύσεις). Σκοπός του είναι η απότιση της οφειλόμενης ελάχιστης Τιμής στη Μνήμη των ηρωικών μας προγόνων, στα Ελληνόπουλα αυτά που στο Έπος του 1940/41 πολέμησαν γενναία για την Ελευθερία της Πατρίδος μέχρι τελευταίας ρανίδας του αίματός τους και έπεσαν ηρωϊκά «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι».
Είναι δυστυχώς μια άγνωστη στους πολλούς πτυχή της σύγχρονης Ιστορίας μας, αφού σε κανένα σχολικό βιβλίο δεν γίνεται σχετική αναφορά, ότι από τους 12.500 ηρωϊκούς νεκρούς πολεμιστές του Ελληνοϊταλικού Πολέμου κατά το Έπος 1940 – 41, οι 7976 πού ‘’έπεσαν υπέρ Πατρίδος’’, πιστοί στο Καθήκον και τον Όρκο τους, συνεχίζουν να παραμένουν άταφοι ή προσωρινά θαμμένοι, σε ομαδικούς τάφους ή με διάσπαρτα τα οστά τους στα πεδία των μαχών της Β. Ηπείρου ή σε οστεοφυλάκια περιμένοντας την έγκριση για την ταφή τους!!!!!.
Είναι απορίας άξιον πώς είναι δυνατόν στη σύγχρονη Ελλάδα, σε κάθε επέτειο της 28ης Οκτωβρίου, να εκφράζεται η περηφάνια για τους γενναίους, να εκφωνούνται πανηγυρικοί λόγοι για την Επέτειο του «ΟΧΙ», να γίνονται τελετές και παρελάσεις και οι ήρωες αυτοί να είναι εκεί ξεχασμένοι και άταφοι, επί 76 χρόνια !!!!.
Τα οστά των ηρωικώς πεσόντων, κατά την περίοδο του Ελληνοϊταλικού Πολέμου 1940-41,στο έδαφος της Αλβανίας, επιβάλλεται, από τους ηθικούς-θρησκευτικούς κανόνες να παραμείνουν στον τόπο της θυσίας τους και επιτέλους να ενταφιαστούν, στα Στρατιωτικά Νεκροταφεία που κατασκευάστηκαν από το 1998-2006, όπως εξάλλου εφαρμόζεται παγκοσμίως π.χ. Καλλίπολη, Βατερλώ, κ.α (Η Χώρα μας μόνο, έχει στο εξωτερικό, συνολικά 27 στρ. νεκροταφεία, σε 13 χώρες, από τον Α και Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, κ.α.). Είναι χρέος της Πολιτείας να ασκήσει τις διπλωματικές της ενέργειες προς την Αλβανία, για να επιλύσει το θέμα των άταφων νεκρών, αλλά και ηθικό χρέος του καθενός μας, είναι να μην τους ξεχνάμε.
Η δική μας προσδοκία είναι, από τα Προσκηνυματικά αυτά ταξίδια, να αναδειχθεί το θέμα Πανελλαδικά και έτσι να διοργανώνονται αντίστοιχες εκδρομές, από την ΕΑΑΣ και τα Παραρτήματα της, από άλλους Συλλόγους/ Ενώσεις, από κάθε γωνία της Χώρας μας. Ευελπιστούμε ότι οι παραπάνω δραστηριότητες, θα επηρεάσουν τα αρμόδια Υπουργεία Εθνικής Αμύνης και Εξωτερικών, να εντείνουν περαιτέρω τις προσπάθειές τους προς την Αλβανία, αφενός για τον ενταφιασμό των οστών που είναι στα οστεοφυλάκια, αφετέρου δε για τη συνέχιση των ερευνών ανεύρεσης, σύμφωνα με τις συμφωνίες που έχουν υπογράψει.
Πέρασαν ήδη 9 χρόνια από την υπογραφή Συμφώνου μεταξύ Ελλάδας – Αλβανίας, τόσο για την έρευνα-περισυλλογή των οστών, όσο και τον ενταφιασμό στα Στρατιωτικά Κοιμητήρια (Βουλιαράτες- Κλεισούρα- Κορυτσά -κ.α), χωρίς όμως μέχρι σήμερα αυτό να έχει εφαρμοστεί. Η Μεικτή Επιτροπή Ελλάδος – Αλβανίας συνεδρίασε μέχρι σήμερα μόνο μια φορά, τον Απρίλιο του 2012, ωστόσο δεν υλοποιήθηκε καμία από τις αποφάσεις από μέρους της Αλβανίας.
Το Παράρτημα, αρχής γενομένης από το 2015, τιμώντας τη μνήμη τους πραγματοποιεί πολλαπλά Προσκυνηματικά Ταξίδια. Το παρόν θα είναι το 5ο συνεχές και περιλαμβάνει επίσκεψη στους ιερούς τόπους της θυσίας τους στα Στρ. Νεκροταφεία ή μνημεία :ΒΟΥΛΙΑΡΑΤΕΣ-ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟ-ΚΛΕΙΣΟΥΡΑ -Υψ.731 – ΤΕΠΕΛΕΝΙ-ΧΙΜΑΡΑ- ΑΓ. ΣΑΡΑΝΤΑ-ΔΕΛΒΙΝΟ, όπως και τον Τάφο του ΚΟΣΜΑ του ΑΙΤΩΛΟΥ. Το ταξίδι μας είναι ανοιχτό σε όλη την Κοινωνία και θα πραγματοποιηθεί με δύο(2) λεωφορεία με ταυτόχρονες αναχωρήσεις από ΞΑΝΘΗ και ΑΘΗΝΑ. Το σημείο συνάντησης τους θα είναι το Καλπάκι Ιωαννίνων και στη συνέχεια εφαρμόζεται κοινό πρόγραμμα.
Το Παράρτημα ΕΑΑΣ Ν. Ξάνθης, για την ενημέρωσή σας, ανακοινώνει έγκαιρα, ότι :
Έχει ήδη κάνει προ-κρατήσεις για 110 άτομα σε ξενοδοχεία 4*, καθόσον υπάρχει περιορισμένος αριθμός δωματίων, ιδιαίτερα στο Αργυροκάστρο, την περίοδο που οι καιρικές συνθήκες επιτρέπουν την επίσκεψη σε όλες τις περιοχές, και ιδιαίτερα στοΥψ.731.( από τέλος Μαΐου – τέλος Οκτωβρίου/αρχές Νοεμβρίου).
Δηλώσεις Πρόθεσης Συμμετοχής, από όσους και όσες επιθυμούν, γίνονται δεκτές από τώρα.: Τηλέφωνα : 6937100910 & 6937409943.Λοιπές λεπτομέρειες στο Πρόγραμμα (σελ.4).
Θα προσφέρει, ευχαρίστως, σε κάθε ενδιαφερόμενο Ταξιδιωτικό Γραφείο, Παράρτημα ΕΑΑΣ, Σύλλογο/Ένωση, κ.α, που επιθυμεί να διοργανώσει αντίστοιχο ταξίδι, σε διαφορετική ημερομηνία, κάθε πληροφορία από την αποκτηθείσα εμπειρία. Δύναται επίσης να διαθέσει και αρχηγό /διοργανωτή, από τα μέλη μας, εφόσον ζητηθεί.
Διαρκής πληροφόρηση θα υπάρχει στην ιστοσελίδα μας http://www.eaasxanthis.gr.
Για το Παράρτημα ΕΑΑΣ Ν. Ξάνθης
Υποστράτηγος ε.α.Γεώργιος Γεωργιάδης

Πρόεδρος ΤΣ
(κιν: 6937100910)

«Από τον προγονολατρικό εθνοκεντρισμό στην εσπεριόπληκτη αποδόμηση.»

06/11/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Του Λαοκράτη Βάσση  

Στις δύσκολες περιόδους της κοινωνικής αποσάρθρωσης και γενικότερης παρακμής που διανύει ο τόπος μας, υπάρχει μεγάλη ανάγκη επαναπροσδιορισμού των πολιτιστικών-ταυτοτικών στοιχείων που αποτελούν τη συγκολλητική ουσία του κοινωνικού ιστού. Δυστυχώς, εκ των πραγμάτων, αποκαλύπτεται ένα γενικότερο έλλειμμα σε αυτό το πεδίο απ’ τη μεριά της Πολιτείας, αλλά και ειδικότερα απ’ τη μεριά της Αριστεράς.

Όταν μιλώ για έλλειμμα πολιτιστικής πολιτικής στον τόπο μας, δεν εννοώ πως μας λείπει ένα ιδεολογικό σύστημα πολιτιστικών αξιών, συνήθως θεωρούμενων αναλλοίωτων, ένα κλειστό δηλαδή αξιακό σύστημα, ένα πολιτιστικό δόγμα. Εννοώ ότι μας λείπουν γενικές πολιτιστικές συντεταγμένες και μακράς πνοής πολιτιστικές κατευθύνσεις, που θα μας επιτρέψουν να συνεχίσουμε το πολιτιστικό μας ταξίδι ως ελληνική συλλογικότητα. 

Ξετυλίγοντας και εμπλουτίζοντας διαρκώς την πολιτιστική μας ιδιαιτερότητα, με τον οικουμενικής ακτινοβολίας αξιακό της πυρήνα και με βαθιά πάντοτε συνείδηση πως άλλο διαβατήριο προς το μέλλον από την ποιοτική πολιτιστική δημιουργία του λαού μας δεν υπάρχει.

Επίσης, προσθέτοντας το όποιο ιδιαίτερο πολιτιστικό μας χρώμα στο οικουμενικό πολιτιστικό ουράνιο τόξο και στην πολύχρωμη ομορφιά της πλανητικής μας πατρίδας, κατά πως μας δίδαξε και ο Διονύσιος Σολωμός: Κάθε μικρός τόπος, για να καταθέσω μια διασταλτική ερμηνεία γνωστής θέσης του εθνικού μας ποιητή, πρέπει να κοιτάζει προς το «παγκόσμιο σύστημα», να στυλώνεται στο κέντρο της εθνικότητας και να υψώνεται κάθετα (Στοχασμοί-Ελεύθεροι Πολιορκημένοι).

Πολιτιστικό έλλειμμα

Περνώντας απ’ το έλλειμμα πολιτιστικής πολιτικής στο πολιτιστικό μας έλλειμμα καθαυτό, θα σημειώσω ότι απ’ την αρχή της Μεταπολίτευσης, οπότε και αρχίσαμε να ξεφεύγουμε απ’ τη χρόνια παγίδευσή μας στον προγονολατρικό εθνοκεντρισμό, είμαστε ως ελληνική κοινωνία σε κατάσταση παρατεταμένης πολιτιστικής αμηχανίας. Αμηχανίας επικαλυπτόμενης, όμως, όλο και περισσότερο από μια εσπεριόπληκτη εκδοχή εκσυγχρονισμού, αρκούντως αποδομητική παντός του ελληνικού.

Αυτή, μαζί με τα παρελθοντοκεντρικά απόνερα, πετάει και το «παιδί». Μαζί με την αρχαιολατρία πετάει και τους αρχαίους. Μαζί με την ελληνολατρία πετάει και τους Έλληνες. Μαζί με την απλοϊκή (γραμμική) εκδοχή της ιστορικής μας συνέχειας πετάει και την ίδια την ιστορική μας συνέχεια.

Διακινεί προοδευτικοφανώς τη θεωρία πως ούτε λίγο ούτε πολύ η σημερινή Ελλάδα είναι ένα κατασκευασμένο (από το κράτος) εθνικό μόρφωμα, που προέκυψε από τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Κι αυτό κατά «αναμηρυκαστική» μεταφορά στα καθ’ ημάς της νεωτερικής ιστοριογραφίας, που, αγνοώντας το ελληνικό παράδειγμα και όχι μόνο, αποφαίνεται αυθεντικά πως «το κράτος κατασκευάζει το έθνος».

Καμιά φορά και μεγάλοι ιστορικοί, όπως ο Έρικ Χομπσμπάουμ, λένε απλοϊκές ή και ανιστόρητες -ας μου επιτραπεί- απολυτότητες. Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» (27.3.1995) διατύπωνε απόψεις του είδους: «Το ελληνικό έθνος δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Στον πόλεμο της ανεξαρτησίας οι  Έλληνες δεν πολέμησαν εναντίον των Τούρκων ως Έλληνες. Πολέμησαν ως Χριστιανοί εναντίον Μουσουλμάνων».

Από τη μία άκρη στην άλλη

Μ’ αυτές, όμως, τις δήθεν εκσυγχρονιστικές απόψεις μετακινηθήκαμε απ’ τα στερεότυπα της πάντοτε προβληματικής εθνικής μας ιδεολογίας, όπως αυτή θεμελιώθηκε κατά την οθωνική περίοδο (Βαυαροκρατία), στον αντίποδά τους. Απ’ την ακρότητα του νοσηρού ελληνοκεντρισμού μετακινηθήκαμε προς την ακρότητα του εξίσου νοσηρού αντιελληνοκεντρικού «εκσυγχρονισμού».

Αυτός, μαζί με έναν μιμητικό «ευρωπαϊσμό», στον οποίο άρχισαν να προστίθενται και μεγάλες δόσεις «νεοταξικής» μετανεωτερικής σύγχυσης, προβλήθηκε (με κορύφωση στην περίοδο Σημίτη) περίπου ως προανάκρουσμα της νέας εθνικής μας ιδεολογίας. Χωρίς όμως να υπάρξει κατάθεση συγκεκριμένης πρότασης εθνικής και ειδικότερα πολιτιστικής «εκσυγχρονιστικής» στρατηγικής, που, αν μη τι άλλο, θα συνιστούσε και ανάληψη ευθύνης για τη σηματοδοτούμενη γραμμή πλεύσης του τόπου μας.

Ταλανιζόμαστε απ’ τις νοσηρές ακρότητες του δίπολου: «παράδοση»- «εκσυγχρονισμός», που στην πιο συνήθη εκδοχή του μεταμορφώνεται στο δίπολο «εθνικισμός»-«αποεθνοποίηση» (και όχι αντιεθνικισμός, όπως προβάλλεται, γιατί βολεύει!). Σερνόμαστε, λοιπόν, προς το μέλλον:

  • Χωρίς πολιτική πολιτισμού εντός των ορίων μας.
  • Χωρίς πολιτική πολιτισμού στην Ευρώπη.
  • Χωρίς πολιτική πολιτισμού στο παγκοσμιοποιούμενο διεθνές περιβάλλον.
  • Χωρίς πολιτική στήριξης της πολιτιστικής μας ιδιαιτερότητας στην Ευρώπη και στο σύγχρονο κόσμο.
  • Χωρίς πολιτική στήριξης των εκτός Ελλάδος προαιώνιων εστιών του ελληνικού πολιτισμού.
  • Χωρίς πολιτική πολιτιστικής στήριξης της ανά τον κόσμο ελληνικής ομογένειας.
  • Χωρίς πολιτιστική πολιτική για τους μετανάστες.
  • Χωρίς -που είναι και το μείζον- στέρεη πολιτιστική βάση στην παιδεία μας, που αυτή πρωτίστως διαμορφώνει την ελληνική συνείδηση στα παιδιά μας.
  • Χωρίς, εν τέλει, πυξίδα προσανατολισμού στο θολό ωκεανό της παγκοσμιοποίησης, που θα καταπιεί όσες πολιτιστικές ιδιαιτερότητες δεν είναι προετοιμασμένες να αντέξουν τα ισοπεδωτικά του κύματα.

Πηγή: slpress.gr

https://www.apopseis.com/apo-ton-progonolatriko-ethnokentrismo-stin-esperioplikti-apodomisi/

«ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ»

28/10/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει

 

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION ( USA)

Claymont, Delaware 19703
U.S.A

http://www.professors-PhDs.com.
Mail: IHAHellas@gmail.com

October 27,  2017

 

Προς:

κ. Προκόπη Παυλόπουλο, Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας
κ. Αλέξη Τσίπρα, Πρωθυπουργό της Ελλάδος
κ. Κωνσταντίνο Γαβρόγλου, Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων
κ. Παναγιώτη Καμμένο, Υπουργό Εθνικής Άμυνας
κ. Παναγιώτη Σκουρλέτη, Υπουργό Εσωτερικών
κ. Νικόλαο Τόσκα, Αναπληρωτή Υπουργό αρμόδιο για θέματα Προστασίας του Πολίτη
κ. Σταύρο Κοντονή, Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
κ. Βασίλειο Πέππα, Πρόεδρο του Αρείου Πάγου
κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης
Αρχηγούς όλων των κομμάτων της Ελληνικής Βουλής
Βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου
Πρυτάνεις ΑΕΙ
Προέδρους ΤΕΙ

Εξοχότατοι κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας και κύριε Πρωθυπουργέ, αξιότιμοι κύριοι Υπουργοί, Βουλευτές, Κυρίες και Κύριοι,

Οι υπογράφοντες την επιστολή αυτή, κυρίως Έλληνες ακαδημαϊκοί και διδάκτορες, ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ απερίφραστα τη δράση ανεξέλεγκτων ομάδων, που δραστηριοποιούνται στο χώρο πέριξ και εντός των ελληνικών Πανεπιστημίων και με τρομοκρατικές ενέργειες (προπηλακισμούς, ξυλοδαρμούς, ανάρτηση απειλητικών συνθημάτων και αφισών και άσκηση κάθε είδους βίας) επιδιώκουν:

α) Τον εκφοβισμό συναδέλφων, όπως στην περίπτωση του Άγγελου Συρίγου,

β) την παρεμπόδιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας,

γ) τον εκφοβισμό σπουδαστών και σπουδαστριών που επιχειρούν να προστατεύσουν τον Πανεπιστημιακό χώρο από παράνομες ενέργειες,

δ) την υποκατάσταση του συστήματος της δικαιοσύνης, ποινικοποιώντας νόμιμες πράξεις ακαδημαϊκών και χρησιμοποιώντας «ταμπέλες» και υβριστικού περιεχομένου κείμενα και αφίσες για να στοχοποιήσουν φοιτητές/τριες και συναδέλφους (όπως στην περίπτωση του Άγγελου Συρίγου),

ε) την παρακολούθηση και καταγραφή κινήσεων ελεύθερων πολιτών και συναδέλφων παραβιάζοντας την προσωπική τους ζωή, όπως αυτό συμπεραίνεται από την αφίσα που τοιχοκόλλησαν σε βάρος του συναδέλφου Άγγελου Συρίγου.

Καταδικάζουμε ακόμη την ρύπανση και φθορά των χώρων και των τοίχων εντός των Πανεπιστημίων με διαφόρων είδών συνθήματα (συνήθως υβριστικού περιεχομένου, αισχρά και κατά του έθνους)· τέτοιες πράξεις δεν προάγουν τους στόχους του Πανεπιστημίου αλλά, αντίθετα, υποβιβάζουν την αξιοπρέπεια και τον πολιτισμό μας και δυσφημούν τη χώρα μας, αφού σε καμιά άλλη πολιτισμένη χώρα δεν παρατηρούνται παρόμοια φαινόμενα.

Τονίζουμε επιπλέον ότι η εγκληματική επίθεση κατά του συναδέλφου μας Άγγελου Συρίγου είναι μέρος γενικευμένων παρομοίων επιθέσεων ανεξέλεγκτων ομάδων, όπως αυτές κατά των επίσης συναδέλφων μας Γεωργίου Παύλου, Ιωακείμ Γρυσπολάκη, Ιωάννη Ιωαννίδη και πολλών άλλων. Άλλες παράνομες ομάδες που δρουν στα Πανεπιστήμια είναι οι έμποροι ναρκωτικών, ενώ στην αφισορύπανση συμμετέχει ο κομματισμός όλων των αποχρώσεων και πλήθος άλλων ύποπτων και ανεξέλεγκτων ομάδων. Οι διαφάνειες που μπορείτε να βρείτε σε αυτόν τον σύνδεσμο  δίνουν μια χαρακτηριστική εικόνα της άσκησης διαφόρων μορφών βίας από τέτοιες ομάδες. Είναι φανερό πως δεν πρόκειται απλά για μια μερίδα επαναστατημένης νέας γενιάς, όπως γνωρίζουμε και από τα δικά μας φοιτητικά χρόνια, καθώς οι διαμαρτυρίες των νεο-αντιεξουσιαστών μιλούν σαρκαστικά για το «φιλειρηνικό ελληνικό κράτος που κινδυνεύει απο την κακή γειτνίαση» και καταγγέλλουν «τον ελληνικό ιμπεριαλισμό» (!!!) και “(δείτε και εδώ)”

Επί πλέον, η εμφάνιση σατανικών συμβόλων στους τοίχους πανεπιστημιακών κτιρίων είναι κάτι πρωτόγνωρο. Η ατιμωρησία με την δικαιολογία «νέα παιδιά είναι, θα τους περάσει» συνεπάγεται –όπως ο χρόνος έχει ήδη αποδείξει– αποδοχή διαιώνισης αλλά και συνεχούς επιδείνωσης μιας κατάστασης, που όχι μόνο εμποδίζει την λειτουργία των πανεπιστημίων και μουτζουρώνει κάθε τι όμορφο στις πόλεις μας με γραφίτη κ.ά., αλλά και απαξιώνει ακίνητα –συμπεριλαμβανομένων ιστορικών ακινήτων που καταλήγουν να πωλούνται «αντί πινακίου φακής»– και παραλύει την τοπική οικονομική δραστηριότητα, όπως στην περιοχή των Εξαρχείων που είναι τμήμα του ιστορικού κέντρου της Αθήνας.

Ασχέτως από ποιους χώρους προέρχονται οι διάφοροι εξτρεμιστές, στους οποίους είναι βέβαιο ότι περιλαμβάνονται παραπλανημένοι νέοι που δεν έχουν αντιληφθεί με τι «στοιχεία» έχουν «συμμαχήσει», η Ελληνική Πολιτεία ΟΦΕΙΛΕΙ:

1. Να προστατέψει τον Πανεπιστημιακό χώρο από τη δράση ανεξέλεγκτων ομάδων τρομοκρατών, ώστε να σταματήσουν να υφίστανται φαινόμενα τρομοκρατίας κατά εργαζομένων και εκπαιδευομένων. Υπάρχουν, δυστυχώς, όχι λίγες περιπτώσεις που οι ίδιοι οι καθηγητές και ακόμη περισσότερο οι εκάστοτε Διοικήσεις αποδέχονται την ανομία, την αναρχία και τις κάθε είδους καταστροφές στα πανεπιστήμια και, επί πλέον, παραμένουν αδρανείς ή και συμμετέχουν στην στοχοποίηση και «αποδόμηση» των ευσυνείδητων καθηγητών που τολμούν να αντιδράσουν. Η Πολιτεία οφείλει να αντιμετωπίσει και να νικήσει αυτό το πλέγμα διαφθοράς. Στη νίκη αυτή θα συμβάλει η συνεργασία και οργάνωση εκείνων των καθηγητών που είναι αποφασισμένοι να τιμήσουν τον όρκο τους και να στηρίξουν το σκοπό και τους στόχους του Πανεπιστημίου και της παιδείας γενικότερα, όπως το σύνταγμα ορίζει.

2. Να καταδικάσει την τακτική διαταγών και απαγορεύσεων εκ μέρους ορισμένων πολιτικών οι οποίοι εμποδίζουν την Αστυνομία να συλλάβει όλους όσους παρανομούν μέσα και έξω από τα Πανεπιστήμια ή ακυρώνουν το έργο της φροντίζοντας να αφήνονται ελεύθεροι οι εκάστοτε προσαγόμενοι.

3. Να προστατέψει τα όργανα της Δικαιοσύνης, ώστε να επεμβαίνουν αυτεπάγγελτα εκεί όπου με οποιονδήποτε τρόπο υποπίπτουν στην αντίληψη τους τέτοιου είδους φαινόμενα.

4. Να απαιτήσει την καταδίκη (από όλο το πολιτικό φάσμα) πράξεων βίας εντός και πέριξ του πανεπιστημιακού χώρου από οπουδήποτε και αν αυτές προέρχονται,

5. Να ερευνήσει και να συγκεντρώσει στοιχεία για την τρομοκρατική δράση εξτρεμιστικών ομάδων πέριξ και εντός του Πανεπιστημιακού χώρου (ιδιαίτερα στην περίπτωση του συναδέλφου Άγγελου Συρίγου απαιτούμε να εντοπισθεί η πηγή χρηματοδότησης για την εκτύπωση και ανάρτηση της αφίσας σε βάρος του και να αποδοθούν ευθύνες),

6. Να αποδείξει έμπρακτα ότι προστατεύει το πανεπιστημιακό άσυλο με την πραγματική/υγιή του έννοια: για την ελεύθερη διακίνηση ιδεών, όχι αλητών, που όποτε θέλουν κτυπούν ή εκφοβίζουν καθηγητές και καταστρέφουν εγκαταστάσεις, υπολογίζοντας στην ατιμωρησία.

7. Να προστατεύσει με κάθε μέσο την εκπαιδευτική διαδικασία, την ερευνητική δραστηριότητα, την ακαδημαϊκή ελευθερία και γενικά όλες εκείνες τις συνθήκες και τους παράγοντες που συμβάλλουν στην πραγμάτωση των στόχων του Πανεπιστημίου, όπως αυτοί κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα, βλ. άρθ. 16-2: «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».

Τέλος, ζητούμε από την αντιπολίτευση να πάρει θέση παρουσιάζοντας στους πολίτες το δικό της ολοκληρωμένο σχέδιο δράσης με συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα για τα θέματα που προαναφέραμε.

Yπογραφές:

https://professors-phds.com/να-σταματησουν-οι-τρομοκρατικεσ-ενερ/

Κατηγορίες:Παιδεία, Πολιτική

«ΜΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΔΕΙΞΑΝ ΤΑ ΜΜΕ-ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ (VIDEO)»

28/10/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει
diamartyria-18

Και στην Σοβιετική Ένωση προσπάθησαν να διαγράψουν την Ορθοδοξία, ματαίως. Πόσω μάλλον στην κοιτίδα της! Με την βία και τα διατάγματα δεν αλλάζουν οι συνειδήσεις. (Ν.Κ.)

Για την Romfea.gr | Βαγγέλης Καρπαθάκης

Χιλιάδες ήταν αυτοί που συγκεντρώθηκαν και πραγματοποίησαν πορεία σήμερα, Δευτέρα 23 Οκτωβρίου 2017 το απόγευμα στις πέντε στο Μαρούσι με προορισμό το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων.

Η πορεία που είχε τίτλο: «Όχι στα Νέα Θρησκευτικά» διοργανώθηκε από την Εστία Πατερικών Μελετών σε συνεργασία με την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, την Ενωμένη Ρωμιοσύνη, την Πανελλήνια Ένωση Φίλων Πολυτέκνων και του ΙΝΚΑ.

Αφορμή της συγκέντρωσης και της πορείας είναι η εναντίωση στο νέο μάθημα των Θρησκευτικών και την προώθηση του νέου βιβλίου σε όλα τα σχολεία της χώρας διότι τα νέα Θρησκευτικά είναι “Αντισυνταγματικά-Αντιπαιδαγωγικά και Αντορθόδοξα”.

Να αναφερθεί ότι η συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε έξω από το Δημαρχείο του Αμαρουσίου όπου οι φορείς της διοργάνωσης είχαν την ευκαιρία να απευθύνουν σύντομο χαιρετισμό-κάλεσμα στους παρευρισκόμενους κληρικούς και λαϊκούς.

Να τονίσουμε ότι στην συγκέντρωση παρευρέθηκαν χιλιάδες κόσμου όπου μεταξύ άλλων ήταν κληρικοί από την Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, μέλη των είκοσιδύο Ορθόδοξων Χριστιανικών Σωματείων της Θεσσαλονικής, Κληρικοί της Αθήνας από πολλές Μητροπόλεις, Μοναχοί και Μοναχές καθώς και εκπαιδευτικοί, θεολόγοι, Πολύτεκνοι, νέοι και νέες όπου διαδήλωσαν ειρηνικά με προορισμό το Υπουργείο Παιδείας όπου μέλη της Εστίας Πατερικών Μελετών παρέδωσαν ψήφισμα στην εφημερεύοντα αρμόδια επιτροπή.

Τέλος να σημειωθεί ότι για πρώτη φορά διαδήλωσε σύμφωνα με το Υπουργείο Παιδείας τόσο μεγάλη μερίδα ανθρώπων ενάντια στο Νέο Μάθημα των Θρησκευτικών και όπου ο όγκος τους φαίνεται στις φωτογραφίες και το βίντεο παρακάτω.

Πηγή: romfea.gr

http://www.ithesis.gr/koinwnia/mia-poria-pou-den-mas-edixan-ta-mme/

Κατηγορίες:Παιδεία, Πολιτική
Αρέσει σε %d bloggers: