Archive

Archive for the ‘Πολιτισμικά’ Category

«Εισαγόμενος πολιτισμός.»

29/05/2017 Σχολιάστε
 Νίκος Καραβαζάκης
Της ημέρας.. Εισαγόμενος πολιτισμός
Η κυρία στη φωτογραφία είναι τουρίστρια, από τη Νορβηγία. Λέγεται Μία Ράμβικ και μένει, αυτές τις μέρες, σε κάποιο ξενοδοχείο στην Αγία Μαρίνα. Τη συνάντησα την Τρίτη, 16-5, να πεζοπορεί, ώρα δύο μες στο λιοπύρι, σε έναν αγροτικό δρόμο, μεταξύ Σταλού και Αγίας Μαρίνας. Μάζευε τα σκουπίδια από το δρόμο, τα έβαζε σε σακούλες, που κρατούσε στο σακίδιό της, και αναζητούσε κάδους για να τα ρίξει.
Σταμάτησα το αυτοκίνητό μου και πήρα τις σακούλες της, για να τη βοηθήσω. Είχε καθαρίσει έναν δρόμο, περίπου δύο χιλιομέτρων και έσερνε ένα φορτίο δέκα κιλών. Την ευχαρίστησα, τη φωτογράφισα και δήλωσα την έκπληξή μου για τον υπερβολικό κόπο που έκανε. Μου απάντησε ότι αυτή η παραδεισένια φύση με το πράσινο και τα λουλούδια αξίζει κάθε θυσία. Είπα ότι αυτό είναι αδιανόητο για τη νοοτροπία «ημών» των ντόπιων και μου απάντησε ότι πάντα και παντού υπάρχουν προβληματισμένοι άνθρωποι και διανοούμενοι που φροντίζουν το περιβάλλον.
Συμφώνησα επιφανειακά, αν και σκέφτηκα ότι δεν υπάρχει στην «ημεδαπήν», ούτε για δείγμα, διανοούμενος που θα μάζευε ποτέ ένα πεταμένο πλαστικό μπουκάλι από την άκρη του δρόμου. Όλα τα περιμένουμε από τον δήμαρχο.
Μου εκμυστηρεύτηκε ότι έρχεται συχνά στην Κρήτη και κάθε μέρα, η ίδια και η παρέα της, κάνουν περιπάτους καθαριότητας. Κρατούσε μάλιστα από την πατρίδα της ένα ειδικό μπαστούνι, που έπιανε τα τενεκεδάκια και τα πλαστικά, με έναν απλό χειρισμό. «Φοβάμαι τα φίδια» μου εξήγησε. «Το μπαστουνάκι με προστατεύει.»
Τη βεβαίωσα ότι στην Κρήτη δεν έχομε δηλητηριώδη φίδια και εκείνη συμπέρανε: «Να άλλη μια απόδειξη ότι η Κρήτη είναι Παράδεισος». «Παράδεισος με πολλά σκουπίδια», είπα εγώ αυτοσαρκαστικά. Και εκείνη απάντησε με ευγένεια: «Ποιος ξέρει, ίσως και στον αληθινό παράδεισο του ουρανού, κάποιοι φροντίζουν το περιβάλλον και μαζεύουν τα σκουπίδια.»
* O Σταύρος Πλανάκης είναι φιλόλογος/Χανιώτικα Νέα.
Φωτογραφία του Νίκος Καραβαζάκης.

«Mιά άλλη άποψη για τον Στάθη Ψάλτη.»

28/05/2017 Σχολιάστε

 

Ξεκίνησε με εντυπωσιακές ερμηνείες στο θέατρο και στην τηλεόραση και κατέληξε ως ο απόλυτος σταρ του κιτς και των χοντροκομμένων επιθεωρήσεων.

Ο οστεώδης ηθοποιός με την νευρώδη ματιά και τη στριγκή φωνή που υποδύθηκε ρόλους που κάθε νεοφώτιστος θα ονειρευόταν. Τον άκρως απαιτητικό μονόλογο του Αυξέντη Ιβάνοβιτς Ποπρίτσιν στη θεατρική εκδοχή του διηγήματος του Ρώσου συγγραφέα Νικολάι Γκόγκολ <<Ημερολόγιο ενός τρελού>> τον κατάφερε με άψογο τρόπο.. Σε ηλικία 22 ετών, έπαιξε τον γελωτοποιό στην τηλεοπτική μεταφορά του βιβλίου του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη<< Οι έμποροι των εθνών>>. Αργότερα, υποδύθηκε τον Νάσο στην τηλεοπτική μεταφορά του μυθιστορήματος <<Γιούγκερμαν>> του Καραγάτση.

Σημαντικό βήμα, η τηλεοπτική συμμετοχή του »Συμβολαιογράφο» του Ραγκαβή όπου η παρουσία του εγγράφηκε στο υποσυνείδητο του κοινού. Τον ίδιο καιρό, μετείχε στη σειρά »Τα παιδιά της πιάτσας» του Τσιφόρου και λίγο μετά στα »Παλιόπαιδα τ’ ατίθασα».

Και κάπου εκεί έσβησε τα αρχικά του ίχνη για χάρη της μαζικής κουλτούρας. Από μύστης της υποκριτικής τέχνης επέλεξε μια υποκουλτούρα πέραν κάθε αισθητικού ορίου. Βλάσφημος, φορέας μιας κιτς εκδοχής, έγινε ο ήρωας της διπλανής πόρτας. Το στόμα εκείνων που δεν μπορούσαν να τα πουν »χύμα». Ο πλακατζής της παρέας που έλεγε »κρύα» ανέκδοτα.

Αλλά και εκτός ρόλων, επανέλαβε το ίδιο μοτίβο. Εκκεντρικό ντύσιμο, σπουδαιοφανείς δηλώσεις, βρισιές, σεξιστικά σχόλια, βιτριόλι κατά των πολιτικών, μπανάλ λαϊκισμός.

Ποιος ήταν ο πραγματικός Στάθης Ψάλτης ; Αυτός των πρώτων ετών ή ο άλλος που εξέπεσε στη χειρότερη εκδοχή της μαζικής κουλτούρας ;

Κι όμως, η ζωή του έκανε κύκλο. Λίγο πριν πεθάνει, πήρε μέρος στην ταινία του Γιάννη Σμαραγδή <<Νίκος Καζαντζάκης>>, ενώ πέρυσι έπαιξε τον ρόλο της παραμάνας στο θεατρικό έργο <<Ρωμαίος και Ιουλιέτα>> σε σκηνοθεσία του Δημήτρη Λιγνάδη.

Την Δευτέρα 22 Μαϊου στις 9μμ στην »μπουκαδούρα» (πάρκο Λιμενικού Καλαμάτας) θα προβληθούν βίντεο από  συγκλονιστικούς ρόλους του και θ΄ακολουθήσει συζήτηση με συντονιστή τον Θανάση Παντέ.

http://oikologein.blogspot.gr/2017/05/m.html

Κατηγορίες:Πολιτισμικά

Εκδήλωση: Η Εκκλησία και το Ιερό Σκήνωμα του Κράτους, 29/5 19.00

28/05/2017 Σχολιάστε

Το διαδικτυακό περιοδικό Αντίφωνο σε συνεργασία με τις εκδόσεις Εν Πλω διοργανώνει
τη Δευτέρα 29 Mαΐου στις 19:00 εκδήλωση-συζήτηση με θέμα:

« Η Εκκλησία και το Ιερό Σκήνωμα του Κράτους: σχέσεις των δύο θεσμών στην Ελλάδα του 2017 »
Συζητούν οι:

Θεόδωρος Δ. Παπαγεωργίου
Νομικός Σύμβουλος της Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος

Σωτήρης Μητραλέξης
Ερευνητικός εταίρος στο Πανεπιστήμιο του Winchester
& Επίκουρος καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Πόλεως, Κωνσταντινούπολη

Βιβλιοπωλείο Εν Πλω, Εμπορικό Κέντρο ATRIUM, Χαριλάου Τρικούπη 6-10, Αθήνα

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟΣ, προαιρετική συμβολή 5 ευρώ

«Εκδήλωση με αφορμή τη δίωξη της Σ. Τριανταφύλλου: «Αντιρατσιστικός Νόμος & Ελευθερία του Λόγου».»

18/05/2017 Σχολιάστε

Εκδήλωση με αφορμή τη δίωξη της Σ. Τριανταφύλλου: «Αντιρατσιστικός Νόμος & Ελευθερία του Λόγου»

Παραβιάζει ο αντιρατσιστικός νόμος την ελευθερία του λόγου; Υπάρχουν όρια στο πόσο ελεύθερα μπορεί ο κάθε πολίτης να εκφράζεται;

Αυτά και άλλα πολλά ερωτήματα που απασχολούν με αφορμή τη δίωξη της συγγραφέως Σώτης Τριανταφύλλου θα συζητηθούν αύριο στην εκδήλωση με θέμα «Αντιρατσιστικός Νόμος & Ελευθερία του Λόγου», την οποία συνδιοργανώνει το ΚΕΦίΜ – Μάρκος Δραγούμης με το ακτιβιστικό βιβλιοπωλείο Free Thinking Zone.

Ομιλητές:

Μαρία Γαβουνέλη
Αναπληρώτρια καθηγήτρια Διεθνούς Δικαίου

Μαρία Γιαννακάκη
Γενική Γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Δημήτρης Δημητράκος
Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Φιλοσοφίας στο Τμήμα Μεθοδολογίας, Ιστορίας & Θεωρίας της Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών

Γιάννης Ιωαννίδης
Δικηγόρος, Αντιπρόεδρος ΔΣ της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και πρώην γ.γ διαφάνεας και ανθρώπινων δικαιωμάτων

Συντονιστής
Πάσχος Μανδραβέλης, δημοσιογράφος

* Η κα Σώτη Τριανταφύλλου θα τοποθετηθεί, μέσω Skype.

* Από τον κ. Δημητρά ζητήσαμε να είναι ομιλητής στην εκδήλωση μας και μας ενημέρωσε ότι τη συγκεκριμένη ημέρα θα απουσιάζει στο εξωτερικό. Θα τοποθετηθεί μέσω Skype ή θα διαβαστεί η δήλωσή του.

Πέμπτη 18 Μαΐου 2017 στις 7:00 μμ
ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20, 1ος Όροφος, Αθήνα, 10671

Δήλωση συμμετοχής εδώ.

http://www.liberal.gr/

Ας υπάρξει εγρήγορση και ενδιαφέρον.

09/05/2017 2 Σχόλια

«ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑΚΕΣ ΖΥΜΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ-ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ, ΕΠΕΙΔΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ 500 ΜΕΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ-ΑΝΕΓΕΙΡΟΜΕΝΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΤΕΜΕΝΟΣ!»

Αυτά θα ζούμε από ‘δω και στο εξής, από την ώρα μάλιστα που σύσσωμο το πολιτικό σύστημα (μέσα και το ΚΚΕ) αποφάσισε τη λειτουργία τεμένους στον Βοτανικό!

Σύμφωνα με πληροφορίες μας, με απαίτηση των ισλαμιστών, γίνονται….

παρασκηνιακές ζυμώσεις και αρχίζουν να ασκούνται πιέσεις, ώστε να μπει λουκέτο στον ιερό ναό του Αγίου Σάββα, επειδή βρίσκεται 500 μέτρα μακρύτερα από το σημείο όπου θα χτιστεί το ισλαμικό τέμενος! Οι ισλαμιστές δεν θέλουν επ’ ουδενί να υπάρχει εν ενεργεία ναός δίπλα στο τέμενός τους και γι΄αυτό τον λόγο πιέζουν ώστε σε αρκετά μεγάλη ακτίνα να μην λειτουργεί χριστιανικός ναός, διότι αυτό θα τους προκαλεί! Και, όπως μαθαίνουμε η κυβέρνηση Τσίπρα αποδέχτηκε ασμένως την απαίτηση αυτή της μουσουλμανικής κοινότητας και ήδη ξεκίνησε παρασκηνιακές ζυμώσεις για να μπει λουκέτο στον ιερό ναό!

Θυμίζουμε ότι η εκκλησία του Αγίου Σάββα που βρίσκεται επί της Ιεράς οδού 128 έχει τεράστια ιστορία η οποία ανάγεται στα χρόνια του Βυζαντίου, μάλιστα σύμφωνα με την παράδοση λέγεται ότι τον ιερό ναό έκτισε η αυτοκράτειρα Θεοδοσία, ενώ είναι χτισμένος πάνω σε αρχαίο ναό.

Υπενθυμίζουμε ότι πριν από ενάμιση μήνα περίπου γράφαμε εδώ ότι «Περιπολικό και Αστυνομία απαγορεύουν στους πιστούς χριστιανούς να τελέσουν Θεία Λειτουργία στο εκκλησάκι στον Βοτανικό». Εκείνο ωστόσο είναι εκκλησάκι που βρίσκεται εντός των ορίων που χτίζεται το τέμενος. Η εκκλησία του Αγίου Σάββα βρίσκεται εκτός των περιφραγμένων ορίων του τεμένους! Και όμως, η…ακτίνα εμβέλειας των ισλαμιστών φαίνεται ότι μεγαλώνει και επειδή θα ενοχλούνται από την κωδωνοκρουσία και το γεγονός ότι στα 500 μέτρα θα υπάρχει χριστιανικός ναός, αυτό θα οδηγήσει στο κλείσιμό του!

Προσπαθούμε να συγκεντρώσουμε περισσότερες πληροφορίες για το σοβαρό αυτό θέμα και θα σας ενημερώσουμε.

Περισσότερες πληροφορίες για τον εκκλησάκι του Αγίου Σάββα αναφέρει το http://ieraodo.blogspot.gr:

[«Ο Άγιος Σάββας Ηγιασμένος» δεξιά επί της Ιεράς Οδού, ερχόμενος από Αθήνα προς Αιγάλεω, λίγο πριν το σταθμό ΜΕΤΡΟ του Ελαιώνα, περίπου στη συμβολή με την Οδό της Αγίας Άννας. Στον αρχικό σχεδιασμό της γραμμής 3 του ΜΕΤΡΟ, ο σταθμός αναφερόταν ως «Άγιος Σάββας» και όχι Ελαιώνας. Σύμφωνα με την παράδοση το εκκλησάκι κτίστηκε τον 9ο μ.Χ. αιώνα από την αυτοκράτειρα Θεοδοσία, επάνω σ΄ ένα αρχαίο ναό.

«Μεταξύ της Γεωπονική Σχολής και του γέρικου ελαιόδεντρου υπήρχε Ιερό της Δήμητρας και της Κόρης, όπου λατρευόταν επίσης η Αθηνά και ο Ποσειδών. Σ΄ αυτό το ιερό στάθμευαν οι μύστες όταν επέστρεφαν από την Ελευσίνα, για να ανασυγκροτηθούν και να μπουν στην Αθήνα». Ιωάννα Τσιριγώτη – Δρακωτού, Αρχαιολόγος, περιοδικό ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, τ.43/1992.

Ο Αλέξανδρος Μποφίλας στο βιβλίο του Πανεπιστήμιου Θεσσαλίας, «ωραίο, φρικτό κι απέριτο τοπίον», αναφέρει ότι ο Ι. Ναός Αγίου Σάββα ήταν στη «θέση Ιερής Συκιάς και Ναού Δήμητρας» σελ.109 – 119.

Για την Ιερή Συκιά και του ναού της Δήμητρας και της Κόρης κάνει αναφορά και ο Παυσανίας στα ΑΤΤΙΚΑ «Υπάρχει επίσης βωμός του Ζεφύρου και ιερό της Δήμητρας και της Κόρης, όπου τιμώνται μαζί και η Αθηνά και ο Ποσειδών. Στο μέρος αυτό λένε πως ο Φύταλος είχε δεχτεί στο σπίτι του τη Δήμητρα και πως η θεά τους έδωσε σε αντάλλαγμα το οπωροφόρο δέντρο της συκιάς.»

Ο Πωλ Φουκάρ στο βιβλίο του «Ελευσίνια Μυστήρια» αναφέρει ότι «δεν έχω καμιά πληροφορία για το δρόμο που ακολουθούσαν ως τη στιγμή που η πομπή πλησίαζε την Αθήνα. Κι όταν έφτανε στο προάστιο της Ιερής Συκιάς, δυο χιλιόμετρα από το Δίπυλο (τις Θριάσιες πύλες της Αθήνας) σταματούσε.»

Στον Οδηγό του ΕΟΤ του 1930, στην πεζοπορική διαδρομή Αθήνα – Ελευσίνα υπάρχει η εξής περιγραφή: «Η εκκλησία του Αγίου Σάββα βρίσκεται μετά τον Κηφισό ποταμό και είναι κτισμένη πάνω στη θέση του αρχαίου ναού της Δήμητρας». Στο σκίτσο του οδηγού της διαδρομής, που δημοσιεύεται στο «Χαϊδάρι – Τόπος και Άνθρωποι» (σελ.85), φαίνεται καθαρά ότι ο Κηφισός είναι τοποθετημένος στο «κάδρο» πριν το εκκλησάκι του Αγίου Σάββα. Όπως αναφέρουμε σε προηγούμενη ανάρτηση ο ποταμός Κηφισός δεν ήταν στη θέση που είναι σήμερα αλλά ανατολικότερα.]

[Ο νότιος εξωτερικός τοίχος της εκκλησίας του Αγίου Σάββα με εντοιχισμένα αρχαία μάρμαρα…

«Στην ίδια περιοχή και στο νότιο κράσπεδο της σημερινής (Ιεράς Οδού) είναι κτισμένη η μικρή εκκλησία του Αγίου Σάββα με εντοιχισμένα μάρμαρα που ανήκουν σε μνημεία της Ιεράς Οδού…» Ιωάννα Τσιριγώτη – Δρακωτού, Αρχαιολόγος, περιοδικό ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, τ.43/1992.]

[Επάνω Φωτογραφία:Ο Άγιος Σάββας τοποθετημένος μέσα σε πλαίσιο από αρχαία μάρμαρα της Ιεράς Οδού.

Κάτω Φωτογραφία: Πλαίσιο παραθύρου από μάρμαρα μνημείων επί της Ιεράς Οδού.

Μάρμαρα από την αρχαία Ιερά Οδό έχουν χρησιμοποιηθεί και σε άλλου ναούς, όπως π.χ. στη Μονή Δαφνίου, οποία κτίστηκε στη θέση του Ιερού του Δαφναίου Απόλλωνα.]

indobserver

http://www.triklopodia.gr/

Γρεβενά: 19ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ

20/04/2017 Σχολιάστε
19o Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης

Γρεβενά: 19ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ
Είμαστε έτοιμοι….εσείς;
Κατηγορίες:Πολιτισμικά

«Το καμπανάκι της Ακαδημίας για την Θράκη»

17/04/2017 Σχολιάστε
image

Την άμεση λήψη μέτρων προτείνουν ακαδημαϊκοί για τα σοβαρά προβλήματα στην ευαίσθητη ακριτική πατρίδα του Ορφέα, του Δημόκριτου και του Πρωταγόρα.

 

Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη

akontogiannidis@yahoo.gr

Φωτο: Το πρόβλημα της Θράκης απασχολεί την Ακαδημία Αθηνών

Στη Θράκη μας, όπου ζούσε σύμφωνα με τη μυθολογία ο Ορφέας με την Ευρυδίκη και ο ήχος της λίρας του αντηχούσε  στα φαράγγια  και τις ρεματιές της Ροδόπης, εκεί όπου διέπρεψαν οι Πρωταγόρας και Δημόκριτος, εκεί όπου έζησαν ελληνικά φύλλα, όπως οι: Άβαντες, Βίστονες, Δερσαίοι, Δίοι, Δόλογκοι, Κίκονες, Κορπίλοι, Οδόμαντες, Σάτρες, Τραυσοί, Σαππαίοι (που λάτρευαν τον Διόνυσο), και Οδρύσες υπό την προστασία την Μακεδόνων, ακολούθησε η Ρωμαιοκρατία, το Βυζάντιο και η Τουρκοκρατία, για να φτάσουμε στις αρχές του περασμένου αιώνα, με την απελευθέρωση της, θα αναφερθούμε σήμερα…

Οι προβληματισμοί όλων μαρτυρούν, ότι η Δυτική Θράκη, είναι σήμερα ένας πάρα πολύ ευαίσθητος ακριτικός χώρος με ιδιαιτερότητες. Το πρόβλημα της  είναι δημογραφικό και οικονομικό. Παλαιότερα υπήρχε ο ευεργετικός νόμος των παραμεθορίων περιοχών, που συνέβαλε στην ανάπτυξη της Θράκης, καταργήθηκε και οι βιομηχανικές μονάδες μετανάστευσαν μαζί με τους κατοίκους…

Πριν λίγες μέρες, δύο κορυφαίοι ακαδημαϊκοί, ο καθηγητής και αντιπρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών Αντώνης Κουνάδης και ο στρατηγός Δημήτρης Σκαρβέλλης, έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου, που δυστυχώς οι αρμόδιοι δεν τον ακούν, όπως και οι κριτές των πάντων που ρίχνουν τα βέλη τους: «Πού είναι, τι κάνει η πνευματική ηγεσία του τόπου;» Είναι παρούσα κύριοι και φωνάζει εις  ώτα μη ακουόντων…

Ο κ. Σκαρβέλλης στην ομιλία του σε δημόσια συνεδρία της Ακαδημίας και σε μεγάλο ακροατήριο με θέμα «η Θράκη, ένας ευαίσθητος χώρος», τόνισε ότι από 20ετίας η Ακαδημία εγκαίρως έδειξε το ενδιαφέρον της  για την ανάπτυξη της Θράκης, ενώ τα επόμενα χρόνια, αξιόλογοι αρθρογράφοι και μελετητές ανέπτυξαν τα σχετικά προβλήματα, πολιτικά, δημογραφικά, οικονομικά, κοινωνιολογικά και πολιτισμικά, διατυπώνοντας σημαντικές προτάσεις. Οι ιδιαιτερότητες, τόνισε ο κ. Σκαρβέλλης  στον ευαίσθητο αυτό χώρο, οφείλονται στις υπάρχουσες μουσουλμανικές μειονότητες, που είναι των γηγενών Πομάκων (37.000), των Αθιγγάνων- Ρομά (16.000) και κυρίως των Τουρκογενών Μουσουλμάνων (53.000). Στο σύνολο των κατοίκων του χώρου που είναι 365.000, οι 106.000 είναι μουσουλμάνοι. Η πολιτική της Τουρκίας έναντι των μουσουλμανικών μειονοτήτων, όχι μόνο της Ελληνικής, αλλά και των διάσπαρτων στα Βαλκάνια, η ανεξέλεγκτη  δράση του τουρκικού προξενείου στην Κομοτηνή, οι δικές μας άστοχες κατά καιρούς πολιτικές, έχουν δημιουργήσει  κατάσταση για την οποία πρέπει να ανησυχούμε ως προς το μέλλον του χώρου. Οι τουρκογενείς μουσουλμάνοι κινούνται πολύ δραστήρια συνεπικουρούμενοι από Συνθήκες και Συμφωνίες που ευνοούν τα μειονοτικά ανθρώπινα δικαιώματα, οδηγούν σε αυτοπροσδιορισμούς, αυτοδιαθέσεις, αυτονομίες, τα γνωστά πολλά «Α», με τελικό «Α» την… Ανεξαρτησία»

Φωτο: Ο ακαδημαϊκός, στρατηγός Σκαρβέλλης, αναφέρθηκε στην ανεξέλεγκτη δράση του τουρκικού προξενείου

 

Ο αντιπρόεδρος της Ακαδημίας Αντώνης Κουνάδης, αναφέρθηκε στην πολύχρονη συνεργασία του με το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, με τα διεθνή επιστημονικά  συνέδρια  που οργάνωσαν στην Κομοτηνή και ιδιαίτερα προ τριετίας υπό την αιγίδα του προέδρου της Δημοκρατίας Κάρ. Παπούλια και εκπροσώπων όλων των κομμάτων της βουλής, με θέμα «Γλώσσα και Εθνική ταυτότητα», όπου μίλησαν είκοσι διαπρεπείς ακαδημαϊκοί και τόνισε:

«Η κατάσταση στη Θράκη, χρόνο με το χρόνο εξελίσσεται επί τα χείρω, ιδιαίτερα με την προ ετών  απόφαση του Ευρωπαϊκού  Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, που δίνει τη δυνατότητα αυτοπροσδιορισμού της μουσουλμανικής μειονότητας».

Στη συνέχεια ο κ. Κουνάδης  τόνισε ότι «η απαντοχή της ευαίσθητης αυτής ακριτικής περιοχής, είναι η Στρατιωτική Διοίκηση και το Δ΄ Σώμα Στρατού, η παρουσία των οποίων  ενισχύει  το αίσθημα ασφαλείας και το εθνικό φρόνημα των κατοίκων, ιδιαίτερα της ευρύτερης περιοχής της Κομοτηνής, διότι όπως είναι γνωστό, η δραστηριότης τού εκεί Τούρκου προξένου, δυστυχώς με την ανοχή μας, έχει υπερβεί τα όρια διπλωματικής ασυλίας. Προς την κατεύθυνση ενισχύσεως του αισθήματος ασφαλείας, του εθνικού φρονήματος, διατηρήσεως και ενισχύσεως των εθνικών παραδόσεων, θα συνέβαλε η περαιτέρω ανάπτυξη του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. Σήμερα το Πανεπιστήμιο αυτό έχει περίπου 18.000  φοιτητές, ενώ θα μπορούσε να γίνει ένα Πανεπιστήμιο των 40.000 φοιτητών με την δημιουργία νέων σχολών, η ύπαρξη των οποίων είναι αναγκαία  για την οικονομική ανάπτυξη όλης της περιοχής, λόγω των σημαντικών πλουτοπαραγωγικών πηγών και φυσικών πόρων που διαθέτει».

Φωτο: Ο αντιπρόεδρος της Ακαδημίας Αντώνης Κουνάδης αναφέρθηκε  στην ενίσχυση του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου

 

Σ’ αυτήν την ηχηρή παρουσία και κραυγή αγωνίας των δύο διαπρεπών ακαδημαϊκών, να προσθέσω κι εκείνη του Ξανθιώτη καθηγητή Πέτρου Γεωργαντζή που λέει ότι το πρόβλημα της Θράκης είναι οικονομικό, δημογραφικό και στρατιωτικό και χρειάζεται να  ενισχυθεί ο χώρος της με γενναίες  επενδύσεις και θέσεις εργασίας για να επιστρέψουν οι Θρακιώτες στον τόπο τους.

Φωτο: Ενίσχυση του «Δημοκριτείου Πανεπιστημίου» ζήτησε ο Αντ. Κουνάδης

Από Palmografos.com: Palmografos.com

Αρέσει σε %d bloggers: