Αρχείο

Archive for the ‘Τρομοκρατία, ισλαμοφασισμός’ Category

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α: Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΣΤΙΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ

16/02/2018 Σχολιάστε

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
ΣΤΙΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ
ΣΤΗ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ – ΘΑ ΔΟΘΟΥΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ
Το Κέντρο Γεωπολιτικών Αναλύσεων του New York College, με την επιστημονική
υποστήριξη του Κέντρου Ανατολικών Σπουδών του Πάντειου Πανεπιστήμιου και
την επίσημη υποστήριξη του Γραφείου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην
Ελλάδα, σας προσκαλούν σε Ημερίδα με θέμα «Ο Ρόλος των Θρησκειών στις
Γεωπολιτικές Εξελίξεις στην Νοτιοανατολική Μεσόγειο» που θα λάβει χώρα την
Τετάρτη, 21 Φεβρουαρίου 2018 και ώρα 17:00 στο Αμφιθέατρο «Γιάννος
Κρανιδιώτης» του Υπουργείου Εξωτερικών (Ακαδημίας 1, Αθήνα).
ΟΜΙΛΗΤΕΣ
Γρηγόρης Τσάλτας, Καθηγητής Διεθνούς Δικαίου, τ. Πρύτανης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Χριστόδουλος Γιαλλουρίδης, Ομότιμος Καθηγητής Διεθνούς Πολιτικής, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Γεράσιμος Καραμπελιάς, Καθηγητής Κοινωνιολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
π. Αρίσταρχος Γκρέκας, Αρχιμανδρίτης, Διεθνολόγος, Διδάκτωρ Θεολογίας
Συντονισμός Συζήτησης: Μανώλης Κωστίδης, Δημοσιογράφος
Χαιρετισμό στην Εκδήλωση θα απευθύνει η Αυτού Μακαριότητα, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης
Ελλάδος, Κ.κ. Ιερώνυμος Β’, ο κ. Βασίλης Λεβέντης, Πρόεδρος Ένωσης Κεντρώων, ο κ. Παναγιώτης
Κουρουμπλής, Υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, ο Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης
και Τροφίμων, κ. Βασίλειος Κόκκαλης, ο Βουλευτής και τ. Υπουργός, Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης και ο κ.
Λεωνίδας Αντωνακόπουλος, Επικεφαλής Γραφείου Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα.

http://www.nyc.gr/el/geopolitics

Advertisements

«Οι επιρροές του Ναζισμού από το Ισλάμ.»

10/12/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Του Δημήτρη Δεληολάνη

Στις αποκρυφιστικές πτυχές του Ναζισμού δεν υπάρχει τίποτα το ελληνικό. Απεναντίας είναι διαποτισμένες από ισλαμικά στοιχεία. Ο ιδρυτής της εταιρείας «Θούλη» ήταν ένας Γερμανός μετανάστης στην Τουρκία, ο Ρούντολφ Γκλάουερ. Αργότερα θα αλλάξει το όνομά του σε Ρούντολφ φον Σεμποτέντορφ, διότι, κατά τους ισχυρισμούς του, υιοθετήθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία από τον μονίμως εγκατεστημένο εκεί βαρόνο Χάινριχ φον Σεμποτέντορφ. 

Ο Ρούντολφ απέκτησε την οθωμανική υπηκοότητα, πολέμησε στις τάξεις του τουρκικού στρατού στον πρώτο βαλκανικό πόλεμο, έγινε μουσουλμάνος και μυήθηκε σε διάφορες αδελφότητες σούφι. Κατά τα λεγόμενά του, οι αδελφότητες αυτές είχαν επηρεάσει σε βάθος την τουρκική μασονία. Το 1916 επέστρεψε στη Γερμανία και ίδρυσε στη Βαυαρία τη «Θούλη». Είναι η μυστική εταιρεία που κατάφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα να υπερισχύσει έναντι των πολυάριθμων μυστικιστικών ομάδων που δρούσαν τότε εκεί.

Το 1918 ο Τούρκος-Γερμανός ίδρυσε το Κόμμα των Γερμανών Εργαζομένων, στο οποίο θα ενταχθεί το επόμενο έτος ο Χίτλερ. Ο Χίτλερ θα αναρριχηθεί στην ηγεσία και θα αλλάξει την ονομασία σε Εργατικό Εθνικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Γερμανίας. Ο φον Σεμποτέντορφ, όμως, είχε ήδη εκδιωχτεί από το πρωτο-ναζιστικό αυτό μόρφωμα.

Όχι για ιδεολογικές διαφορές, αλλά διότι, κατά τη διάρκεια συγκρούσεων με τους επαναστατημένους κομμουνιστές, κατηγορήθηκε ότι είχε αφήσει από αμέλεια να πέσουν στα χέρια των αντιπάλων οι κατάλογοι των μελών της «Θούλης». Η αμέλειά του είχε προκαλέσει τον τουφεκισμό επτά μυημένων.

Επιστροφή στην Τουρκία

Ο ιδρυτής της οργάνωσης θα εγκαταλείψει τη Γερμανία και θα επιστρέψει στην Τουρκία. Ξαναγύρισε όμως στη Γερμανία το 1933 και προσπάθησε να ανακτήσει κάποια επιρροή στο ναζιστικό καθεστώς, δημοσιεύοντας ένα βιβλίο με αποκαλύψεις γύρω από την ιστορία της «Θούλης». Στον Χίτλερ οι αποκαλύψεις αυτές δεν άρεσαν.

Το βιβλίο κατασχέθηκε, ο φον Σεμποτέντορφ συνελήφθη, αλλά γρήγορα απέδρασε και κατέφυγε πάλι στην Τουρκία. Εκεί φαίνεται να συνεργάστηκε ταυτόχρονα ως διπλός πράκτορας για τη γερμανική και τη βρετανική κατασκοπία, ώσπου το 1945 αυτοκτόνησε βουτώντας στα νερά του Βοσπόρου.

Οι ισλαμικές αποκρυφιστικές ρίζες όμως άφησαν εμφανή ίχνη στις αντιλήψεις του Χίτλερ και του ναζιστικού επιτελείου, κυρίως του Χίμλερ. Το ναζιστικό καθεστώς προώθησε συγκεκριμένες ενέργειες υπέρ των μουσουλμάνων.

Φιλοξένησε στο Βερολίνο και συνεργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα με τον Μέγα Μουφτή της Ιερουσαλήμ. Κατά τη διάρκεια του πολέμου στρατολόγησε μαζικά μουσουλμάνους στα Βαλκάνια, τη Σοβιετική Ένωση, αλλά και μεταξύ των Αράβων. Υπολογίζεται ότι εντάχθηκαν στα SS (και όχι στον τακτικό στρατό) περίπου 60.000 μουσουλμάνοι των Βαλκανίων, 350.000 του Καυκάσου και 13.000 Άραβες. Δεν ήταν μόνον τακτικές κινήσεις.

Ο Χίτλερ για το Ισλάμ

«Αν ο Κάρολος Μαρτέλος έχανε στη μάχη του Πουατιέ ο κόσμος θα άλλαζε όψη. Ο κόσμος είχε ήδη καταδικαστεί να υποπέσει κάτω από την ιουδαϊκή επιρροή (και το παράγωγό της, τον χριστιανισμό, αυτό το τόσο άνοστο πράγμα!), καλύτερα θα ήταν να είχε θριαμβεύσει το Ισλάμ. Η θρησκεία αυτή ανταμείβει τον ηρωισμό, υπόσχεται στους πολεμιστές τις χαρές του έβδομου ουρανού. Με ένα τέτοιο πνεύμα, οι Γερμανοί θα μπορούσαν να κατακτήσουν τον κόσμο. Ο χριστιανισμός τους εμπόδισε», έγραψε ο Χίτλερ στο δεύτερο βιβλίο του, που εκδόθηκε μετά το θάνατό του.

Οι σχέσεις μεταξύ ναζιστικού καθεστώτος και Ισλάμ ήταν στενές. Όπως είναι επίσης γνωστό ότι οι επιρροές ναζιστικών θεωριών είναι ακόμη ισχυρές στον αραβικό και μουσουλμανικό κόσμο. Αυτό ισχύει ακόμη και για τις πιο προωθημένες πολιτικές εκφράσεις του, όπως είναι η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης.

Συχνά οι επιρροές αυτές οφείλονται στην παρουσία πρώην ναζιστών που κατέφυγαν στην Αίγυπτο, τη Συρία και το Ιράκ μετά το τέλος του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου και αφορούν κυρίως τον παναραβισμό και τον αραβικό εθνικισμό. Πριν από μερικά χρόνια, όμως, ο αμφιλεγόμενος ιστορικός Ερνστ Νόλτε διετύπωσε την άποψη ότι υπάρχουν πολλά κοινά σημεία στη θεωρητική αντίληψη του ναζισμού και του ισλαμικού φονταμενταλισμού, κυρίως σε ό,τι αφορά την «επαναστατική απόρριψη του σύγχρονου κόσμου». Ο Νόλτε είναι ουσιαστικά ο πρώτος που εξίσωσε τα εγκλήματα του ναζισμού με τα εγκλήματα του κομμουνισμού, πυροδοτώντας μία συζήτηση, η οποία είχε και τις προηγούμενες ημέρες συνέχεια, λόγω του συνεδρίου στην Εσθονία.

Ο κοινός παρονομαστής

Δεν είναι τυχαίο εξάλλου το γεγονός ότι στην Ιταλία νεοφασίστες πρώτου μεγέθους, όπως, επί παραδείγματι, ο Κλάουντο Μούτι, ασπάστηκαν το ριζοσπαστικό Ισλάμ. Ίσως να μην είναι άσχετος και ο θαυμασμός προς τη Χεζμπολάχ που εξέφρασε ο Ηλίας Παναγιώταρος σε συνέντευξή του σε τηλεόραση της Αυστραλίας. Έχει παίξει ρόλο σ’ όλα αυτά βεβαίως και η εχθρότητα των μουσουλμάνων προς το Ισραήλ, όπως επίσης και η εχθρότητα των ναζιστών προς τους Εβραίους.

Εν κατακλείδι, ο «εθνικισμός» που ευαγγελίζεται η Χρυσή Αυγή είναι η ίδια εκείνη εθνικοφροσύνη που λειτούργησε ως άλλοθι προκειμένου να δικαιολογηθεί η συνεργασία με τους ξένους κατακτητές κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου. Μια ψευδεπίγραφη θεωρία που οδήγησε το πραγματικό και όχι ιδεατό έθνος στη συστηματική υποτέλεια προς τις ξένες δυνάμεις.

Είναι καλό να το γνωρίζουν οι καλόπιστοι ψηφοφόροι αυτού του κόμματος. Ενδεχομένως να το προσέγγισαν ως αντίδραση όχι μόνο για το ξεπούλημα της χώρας που συστηματικά προωθείται με τα μνημόνια, αλλά και εξαιτίας μιας αδικαιολόγητης υποβάθμισης του εθνικού και πατριωτικού παράγοντα από μέρους του κορμού της ελληνικής Αριστεράς.

*Έχει διατελέσει επί 35 χρόνια ανταποκριτής της ΕΡΤ στη Ρώμη. Έχει συνεργαστεί με το Έθνος, με τον ραδιοσταθμό Flash 9.61, με ελληνικά περιοδικά, αρθρογραφεί στις εφημερίδες Il Manifesto και Il Foglio και στην επιθεώρηση Limes

Πηγή: slpress.gr

https://www.apopseis.com/i-epirroes-tou-nazismou-apo-to-islam/

«Ισλαμική τρομοκρατία: Πόσο απειλείται άραγε η Ελλάδα από μια επίθεση;»

28/10/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Οι αντιτρομοκρατικές ομάδες της Ελληνικής Αστυνομίας. EPA/PANTELIS SAITAS

Του Άγγελου Συρίγου

Πόσο πιθανή είναι μία επίθεση της ισλαμικής τρομοκρατίας στην Ελλάδα; Το ερώτημα τίθεται κάθε φορά που έχουμε κάποια τέτοια επίθεση σε ευρωπαϊκή πόλη και στη συνέχεια ξεχνιέται για να επανέλθει στην επόμενη επίθεση. Το ερώτημα ετέθη και αυτές τις ημέρες, λόγω της σύλληψης από τις ελληνικές αρχές 32χρονου τζιχαντιστή, ο οποίος ως μέλος του ISIS είχε αιματηρή δράση στη Συρία.

Στην υπόλοιπη Ευρώπη κατά κανόνα οι τρομοκράτες δεν ήταν εισαγόμενοι. Είναι ακριβές πως κάποιοι ισλαμιστές πήγαν και πολέμησαν στη Μέση Ανατολή και κάποιοι από αυτούς επέστρεψαν πίσω μπαρουτοκαπνισμένοι. Οι περισσότεροι ριζοσπαστικοποιημένοι ισλαμιστές, ωστόσο, δεν φαίνεται να εγκατέλειψαν τη Γηραιά Ήπειρο. 

Κάποιοι εξ αυτών ήσαν σεσημασμένοι, λόγω ποινικού χαρακτήρα παραβατικής συμπεριφοράς. Άλλοι ήσαν “καλά παιδιά” που δεν είχαν δώσει ποτέ αφορμή, όπως στην περίπτωση της Βαρκελώνης. Κατά κανόνα, οι τζιχαντιστές έχουν μεγαλώσει σε μουσουλμανικά γκέτο που βρίσκονται σε ευρωπαϊκές μεγαλουπόλεις.

Υπήρχαν, όμως, και γόνοι εύπορων οικογενειών, οι οποίοι φοίτησαν στα ίδια σχολεία με τους γηγενείς χριστιανούς. Σε κάποιες περιπτώσεις είχαμε φανατικούς που λειτουργούσαν κατά μόνας, οι λεγόμενοι “μοναχικοί λύκοι”. Σε άλλες περιπτώσεις υπήρχαν πυρήνες, οργανωτικά διασυνδεδεμένοι με το Ισλαμικό Κράτος ή την Αλ Κάιντα.

Εξετάζοντας τους ισλαμιστές δράστες των τρομοκρατικών επιθέσεων προκύπτει ότι όλοι διέθεταν ή άδεια διαμονής ή είχαν την υπηκοότητα της χώρας, εναντίον της οποίας πραγματοποίησαν την επίθεση. Επίσης, όλοι είχαν ριζοσπαστικοποιηθεί σε τεμένη από φανατικούς ιμάμηδες.

Μεσαίου κινδύνου

Στην Ελλάδα δεν κατοικούν μεγάλοι αριθμοί μουσουλμάνοι μετανάστες δεύτερης και τρίτης γενιάς, όπως στη Γαλλία, στο Βέλγιο, στη Γερμανία, στη Βρετανία και στην Ισπανία, που υπέστησαν τρομοκρατικές επιθέσεις. Αυτό κατ’ αρχάς είναι θετικό, όπως θετικό είναι και το ότι οι ισλαμιστές που πραγματοποιούν τρομοκρατικές επιθέσεις δεν είναι περαστικοί από μία χώρα.

Τα παραπάνω, ωστόσο, σε καμία περίπτωση δεν αποτελούν εγγύηση ότι η Ελλάδα είναι στο απυρόβλητο, απλώς κατατάσσεται στην κατηγορία των χωρών μεσαίου κινδύνου. Εδώ φιλοξενείται, άλλωστε, ένας σχετικά μεγάλος αριθμός μεταναστών και προσφύγων. Μπορεί να είναι πρόσφατοι, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως στους κόλπους τους δεν υπάρχουν ριζοσπαστικοποιημένοι ισλαμιστές.

Το γεγονός, μάλιστα, ότι στην Ελλάδα λειτουργούν πολλοί παράνομοι χώροι μουσουλμανικής προσευχής αυξάνει τον κίνδυνο. Οι αρχές ασφαλείας γνωρίζουν τους δεκάδες αυτούς χώρους, αλλά αποφεύγουν να παρέμβουν για να μη οξύνουν το κλίμα και προκαλέσουν ανεπιθύμητες αντιδράσεις. Το πρόβλημα είναι ότι στα παράνομα “τζαμιά” είναι σχετικά ευκολότερη η δράση ακραίων ισλαμιστών.

Από το 2014 υπάρχει ειδικό νομικό πλαίσιο για χορήγηση αδείας σε ευκτήριους οίκους. Η άδεια λειτουργίας σημαίνει κατ’ αρχήν σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας. Εξίσου σημαντικό είναι ότι επιβάλλονται κανόνες δημοσιότητας προς όφελος της δημοσίας τάξεως και ασφάλειας.

Αυτοί οι χώροι βγαίνουν από το σκοτάδι και αποκτούν πρόσωπο, ταυτότητα και συγκεκριμένο θρησκευτικό λειτουργό που είναι υπεύθυνος για τη λειτουργία τους. Οι αστυνομικές αρχές ξέρουν με ποιον να μιλήσουν. Τα χρήματα για τη λειτουργία του ευκτηρίου οίκου μπορούν να ελεγχθούν. Είναι αξιοσημείωτο ότι μέχρι τώρα μόνον τέσσερις από τους χώρους αυτούς ζήτησαν και πήραν άδεια λειτουργίας. Οι υπόλοιποι προτιμούν το γκρίζο καθεστώς ανοχής που ίσχυε στην πράξη.

Η περίπτωση της Θράκης

Η κατάσταση είναι τελείως διαφορετική στη Θράκη, όπου κατοικεί η μουσουλμανική μειονότητα. Εκεί υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός τεμενών για τις θρησκευτικές ανάγκες τους, αλλά στους κόλπους των Θρακιωτών μουσουλμάνων δεν έχει αναπτυχθεί ρεύμα ακραίων ισλαμιστών, το οποίο, μάλιστα, να ρέπει προς την τρομοκρατία. Το πρόβλημα με τη μουσουλμανική μειονότητα είναι η ισχυρή επιρροή που δέχεται από την Τουρκία και όχι από τον τζιχαντισμό.

Ας σημειωθεί ότι από άλλους μουσουλμανικούς πληθυσμούς στα Βαλκάνια έχει πάει ικανός αριθμός μαχητών να πολεμήσει μέσα από τις γραμμές του Ισλαμικού Κράτους. Το γεγονός ότι μέχρι τώρα οι μουσουλμάνοι της Θράκης έχουν μέχρι τώρα μείνει μακριά από τον τζιχαντισμό δεν σημαίνει ότι αποκλείεται να έχουμε και εκεί ανεπιθύμητα κρούσματα.

Είναι αξιοσημείωτο ότι σε συγκέντρωση που διοργάνωσαν στην Ξάνθη τον Ιούλιο του 2014 οι ελεγχόμενοι από το τουρκικό προξενείο ψευτομουφτήδες, εμφανίσθηκαν για πρώτη φορά στη Θράκη άτομα τυλιγμένα με σημαίες του ιερού ισλαμικού πολέμου. Η εξέλιξη αυτή δεν είναι άσχετη με την επικράτηση στην Τουρκία του πολιτικού Ισλάμ, έτσι όπως εκφράζεται από το κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης.

Αυτό σημαίνει ότι εάν η Πολιτεία υποκύψει στις πιέσεις για εκλογή των μουφτήδων στην Θράκη, τίποτα δεν αποκλείει προοπτικά στην πνευματική καθοδήγηση της μειονότητας να βρεθούν θρησκευτικοί ηγέτες όχι απλώς ελεγχόμενοι από την Άγκυρα, αλλά και επιρρεπείς στον φονταμενταλισμό, από τον οποίο στρατολογεί η ισλαμική τρομοκρατία.

Πηγή: slpress.gr

https://www.apopseis.com/islamiki-tromokratia-poso-apilite-arage-i-ellada-apo-mia-epithesi/#more-5236

«Σοκ από τα βίντεο στο κινητό του τζιχαντιστή.»

22/10/2017 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Σοκ και φρίκη έχουν προκαλέσει τα σκληρά βίντεο που βρήκαν οι αστυνομικοί στο κινητό του 32χρονου τζιχαντιστή ο οποίος συνελήφθη χθες στην Αλεξανδρούπολη. Υπενθυμίζεται ότι η δράση του τζιχαντιστή στη Συρία έγινε αντιληπτή, όταν η γυναίκα του τον κατήγγειλε πριν δύο μήνες στην κοινωνική λειτουργό του καμπ στο Ωραιόκαστρο για ενδοοικογενειακή βία, ενώ ανέφερε ότι ήταν και μέλος του Ισλαμικού Κράτους.

Σε βίντεο μικρής διάρκειας φαίνεται ο ίδιος και ακόμα ένας άντρας να βασανίζουν και να ξυλοκοπούν έναν νεαρό. Γελούν με τις πράξεις τους ενώ ο άτυχος άνδρας είναι γεμάτος αίματα και εκλιπαρεί για τη ζωή του. Το βίντεο ξαφνικά διακόπτεται.
Επίσης, φέρεται να υπάρχει στο κινητό του 32χρονου φωτογραφία που τον δείχνει να κρατά και να επιδεικνύει το κομμένο κεφάλι του θύματος του. Ο ίδιος ισχυρίστηκε ότι ο άνδρας αποκεφαλίστηκε, γιατί του είχε κάψει το σπίτι στη Συρία και ότι δεν έχει σχέση με τον ISIS. Στο δεύτερο βίντεο φαίνεται πάλι ο συλληφθείς μαζί με μερικούς άλλους να είναι πάνω σε ένα αυτοκίνητο και κρατώντας όπλα στα χέρια τους να πυροβολούν στον αέρα.

Ο 32χρονος, παρότι αρχικά φέρεται να ομολόγησε τις σχέσεις με το Ισλαμικό Κράτος, σύμφωνα με το ρεπορτάζ του ΣΚΑΪ, στη συνέχεια τα «γύρισε» λέγοντας πως «αν ήμουν στο ISIS δεν θα με άφηναν να φύγω».

Από την πλευρά της η δικηγόρος τους 32χρονου δήλωσε μιλώντας στο e-evros.gr, πως «σε τίποτα από αυτά δεν φαίνεται να διαπράττει ο κατηγορούμενος εκτέλεση ενώ το πτώμα που διακρίνεται έχει εκτελεστεί έπειτα από δικαστική απόφαση».

Ο 32χρονος πήρε προθεσμία για να απολογηθεί την ερχόμενη Δευτέρα, σύμφωνα με την ιστοσελίδα alexpoli. Κατηγορείται για ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση και παράνομη είσοδο στη χώρα πριν από ένα χρόνο.

Την ίδια ώρα, στο μικροσκόπιο της αντιτρομοκρατικής έχουν μπει το κινητό του τηλέφωνο και ο φορητός υπολογιστής του. Οι αρχές διερευνούν τις σχέσεις του με το Ισλαμικό Κράτος, αλλά και το πόσο «ψηλά» έφταναν αυτές στην ιεραρχία της τρομοκρατικής οργάνωσης και αν είχε επαφές με ηγετικά στελέχη του ISIS.

https://kostasxan.blogspot.gr/

Το 2021 η Ελλάδα θα συμπληρώσει τα 200 χρόνια απελευθέρωσής της από τον οθωμανικό ζυγό 400 ετών;

03/08/2016 1 Σχολιο

«Καταψήφισαν οι ΑΝΕΛ τη δημιουργία τεμένους στον Βοτανικό – Το άρθρο εγκρίθηκε.»

ΚΟΥΛΗ

Καταψήφισαν οι Ανεξάρτητοι Έλληνες το άρθρο για την δημιουργία του ισλαμικού τεμένους στο Βοτανικό, ωστόσο το ψήφισαν τα περισσότερα κόμματα της αντιπολίτευσης και το άρθρο εγκρίθηκε.

Συγκεκριμένα κατά την ψηφοφορία που διεξήχθη στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής τάχθηκαν υπέρ ο ΣΥΡΙΖΑ, η ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ, το ΚΚΕ και το Ποτάμι, ενώ το καταψήφισαν οι Ανεξάρτητοι Έλληνες.

Από την ψηφοφορία απουσίαζαν η Χρυσή Αυγή που διαφωνεί και η Ένωση Κεντρώων.

naftemporiki.gr

Δείτε και:

«Πού θα γίνουν τα πρώτα τζαμιά – «Κλείδωσε» η απόφαση της κυβέρνησης.»

Στην Κόλαση η σωτηρία μας;

«Ο Σόρος παίζει σε διπλό ταμπλό με το χάος της «προσφυγικής κρίσης.»

Υπάρχει στρατηγική σκόπευση με όπλο τον ισλαμικό φανατισμό; Υπάρχει στρατηγικό πρόβλημα εξ αυτού για την Ελλάδα;

Λαθρομετανάστευση : Διεθνή τα αίτια,εθνικές οι ευθύνες μας!

 

«Μετανάστες αδέλφια μας!»

23/06/2016 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Νεκρός μετά από συμπλοκή προσφύγων σε καταυλισμό της Χίου

Χίος: Νεκρός στη διάρκεια συμπλοκής έπεσε λίγο μετά τις 09.30 της Πέμπτης στον καταυλισμό φιλοξενίας στη Σούδα της Χίου ένας 32χρονος πρόσφυγας.

Στον καυγά, για άγνωστη μέχρις στιγμής αιτία, ενεπλάκησαν τρεις Αιγύπτιοι.Τι είδους πρόσφυγες μπορεί να είναι οι Αιγύπτιοι; Της Μουσουλμανικής Αδελφότητας; (Β.Σ.)  Με αιχμηρό αντικείμενο, πιθανότατα μαχαίρι, ένας 31χρονος τραυμάτισε ελαφρά στον ώμο έναν 32χρονο και στη συνέχεια θανάσιμα στην καρωτίδα έναν άλλον 32χρονο.

Το θύμα διακομίστηκε στο «Σκυλίτσειο» νοσοκομείο, ωστόσο υπέκυψε στα τραύματά του κατά το χειρουργείο.

Ο δράστης έχει συλληφθεί, ενώ προανάκριση, με τη βοήθεια μεταφραστών, διενεργεί η Ασφάλεια Χίου.

Πηγή: news.in.gr

http://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-ellada/45/319480/nekros-meta-apo-symploki-prosfygon-se-katavlismo-tis-chiou#sthash.rcyXjtIp.rbGnGCCk.dpuf

 

«Συρία: Απόπειρα δολοφονίας του Πατριάρχη Συρίας.»

20/06/2016 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Ιούνιος 19, 2016.

Καμισλί.

Βομβιστής αυτοκτονίας σήμερα το μεσημέρι, προσπάθησε να σκοτώσει ιεράρχες σε χριστιανική εκδήλωση στην πόλη Καμισλί της Βόρειας Συρίας, στην περιοχή που οι Κούρδοι αποκαλούν Ροτζάβα.

Η έκρηξη σημειώθηκε σε μια πυκνοκατοικημένη χριστιανική περιοχή όπου κατοικούν Σύριοι, επί της οδού Αλ Κουβατλί, δίπλα στο πάρκο αλ Κιντή της πόλης Καμισλί, σύμφωνα με πηγές από την πόλη.

Ο βομβιστής αυτοκτονίας είχε προγραμματίσει να πάει στο κέντρο Αμάλ, ντυμένος ως χριστιανός ιερέας με στόχο να προσεγγίσει τους Ιεράρχες, που βρίσκονταν στην εκδήλωση, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες.

Στόχος του βομβιστή είχε γίνει ο Μοράν Μορ Ιγνάτιος Αφρέμ ο Β΄, πατριάρχης της Συριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος συμμετείχε στην εκδήλωση, αλλά οι φρουροί ασφαλείας κατάφεραν να τον εντοπίσουν και να τον πυροβολήσουν, πριν εισέλθει στο χώρο των ιερωμένων.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, από την έκρηξη σκοτώθηκαν τρεις άνθρωποι και τραυματίσθηκαν άλλοι πέντε.

Πρόσφατα στις 7 Ιουνίου του 2016, ο Μορ Ιγάτιος Αφρέμ ο Β΄, Πατριάρχης Αντιοχείας και Πάσης Ανατολής και Ανώτατος Ηγέτης της Οικουμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Συρίας, είχε επισκεφθεί τον πρόεδρο της Κουρδικής Περιφέρειας του Ιράκ, Μασούντ Μπαρζανί να τον ευχαριστήσει, για την υποστήριξή τους προς τους χριστιανούς και την ενθάρρυνσή του να παραμείνουν στις πατρογονικές τους εστίες.

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά  της ενεργής ηλεκτρονικής διεύθυνσης  του ιστολογίου παραγωγής- http://www.echedoros-a.gr

Σημειώνεται πως ο Πατριάρχης Αντιοχείας αρνήθηκε να συμμετάσχει στην Σύνοδο της Κρήτης (Β.Σ.)

Αρέσει σε %d bloggers: