» ΤΑ ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΑ ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΑΝ, Η ΕΙΚΟΝΑ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΗ, ΟΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΕΠΑΛΗΘΕΥΤΗΚΑΝ ΠΛΗΡΩΣ… «

18/04/2015 Σχολιάστε

ΟΧΙ

μιασμα

… στο μίασμα!

Ο Πρωθυπουργός της Ελληνικής Δημοκρατίας και ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας συμφωνούν, ότι οι ούτω καλούμενες «διαπραγματεύσεις» πρέπει ΕΝ ΠΑΣΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙ να επαναρχίσουν, με επιδίωξη την καταστροφική ΔΔΟ…

Τα ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΑ εξαντλήθηκαν, η ΕΙΚΟΝΑ είναι ξεκάθαρη, οι ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ επαληθεύτηκαν πλήρως:

ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΜΗΝΕΣ, θα τεθεί προς τον Κυπριακό Λαό το ΔΙΛΗΜΜΑ «ΝΑΙ ή ΟΧΙ στη ΔΔΟ», συνοδευόμενο από «δελεαστικές δεσμεύσεις» για οικονομική ευμάρεια, αλλά και από ΑΠΕΙΛΕΣ για την τυχόν απόρριψη…

ΤΟ ΔΗΛΩΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΩΡΑ για να ΜΗΝ μας πουν ξανά, μετά από το 2ο ισχυρότερο ΟΧΙ, ότι δήθεν «τους ξεγελάσαμε»:

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΛΗΜΜΑ, οι «δεσμεύσεις» θα είναι ΚΑΛΠΙΚΕΣ όπως ΟΛΕΣ οι προηγούμενες, τις δε «απειλές» να τις βάλουν εκεί που πρέπει…

ΕΦΤΑΣΕ Η ΩΡΑ, να κλειδώσουμε όλοι μας στο συρτάρι την όποια «κομματική ταυτότητα» και να κρατήσουμε σφιχτά στο χέρι και στο μυαλό μας ΜΟΝΟ την εικόνα του Τόπου μας και των Παιδιών μας…

ΜΕΧΡΙ, που η ισχυρή εντολή που θα δοθεί με το 2ο ΟΧΙ παραδοθεί στα ικανά εκείνα χέρια που θα την αξιοποιήσουν, με μοναδικό στόχο την ΕΝΙΣΧΥΣΗ της Κυπριακής Δημοκρατίας, την ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ της Κύπρου και την ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ όλων των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για κάθε νόμιμο Κύπριο πολίτη. ΜΕΧΡΙ ΤΌΤΕ, λέμε ΟΧΙ στο μίασμα…

Π. Ιωαννίδης

Κατηγορίες:Κύπρος / κυπριακό

» Στον καιρό του Μάγιστρου Τσίπρα. «

18/04/2015 Σχολιάστε

Τσίριζα

om
>
>
>  Στον καιρό του
> Μάγιστρου Τσίπρα   …Και εις το Θέμα
> της Ελλάδος, ο λαός συνάχτηκε
> ξανά και εξέλεξε διά βοής τον
> Αλέξιο τον Χαρισματικό, τον
> αποκαλούμενο και Τσίπρα. Και
> θαύμα μέγα εγένετο. Διότι μόλις ο
> νέος μάγιστρος έκαμε να μιλήσει,
> από τον λάρυγγά του βγήκε η φωνή
> του Μεγάλου Ανδρέα του Παραμυθά!
> «Ελάτε να σηκώσουμε τον ήλιο της
> δικαιοσύνης!» είπε. Και οι πιστοί
> γονάτισαν και οι παλαιές αφίσες
> δάκρυσαν και χαρά μεγάλη
> απλώθηκε σ’ Ανατολή και
> Δύση. Και η χαρά κράτησε
> ημέρα μία
> και πολύ της ήταν. Διότι μόλις ο
> Αλέξιος έλαβε την ευχή του
> γέροντα Παπούλια, εκάλεσε το
> γελωτοποιό της αυλής, Πανοκαμένο
> τον Ημιμαθή, και του είπε: «Σε
> ορίζω δομέστικο και κουροπαλάτη
> και σεκρετάριο των φουσάτων! Εσέ
> θέλω στο πλάι μου και ουχί τον
> Άνθρωπο του Ποταμού!». Και ο
> Άνθρωπος του Ποταμού εμούτρωσε,
> μα ο Πανοκαμένος χάρηκε τα μάλα.
> Διότι ως σεκρετάριος των
> φουσάτων θα τα έβαζε με τα
> σιδερένια πουλιά που ράντιζαν
> τον λαό με ξόρκια και μόνον αυτός
> τα έβλεπε. Ο δε Σαμαράς
> χολώθηκε
> διά την ήττα του και δεν παρέδωσε
> το κλειδί του κάστρου ως όφειλε.
> Μόν’ το παράτησε απάνω στη μικρή
> τάβλα εις το έμπα δεξιά και
> έφυγε. Και ο Αλέξιος κατέφτασε
> εις το παλάτι και το ’βρε
> ασκούπιστο και αδειανό. Μήτε
> πανιά, διά να κάμουν τη δουλειά
> τους οι σφουγγοκωλάριοι, δεν
> υπήρχαν. Διότι η μοναχή Βούλτεψη
> είχε προφητεύσει πως τα πανιά
> ετούτα θα χάνονταν από την πλάση
> και ο Σαμαράς την επίστεψε και
> έκαμε τα κουμάντα του διά να μην
> ξεμείνει. Ο Ευάγγελος ο
> Λογοπλάστης ήτο και αυτός
> πολλά πικραμένος. Και
> κατηγορούσε τον Γεωργάκη τον
> υιόν του Μεγάλου Ανδρέα. Τον
> έβριζε με λόγια σκαιά και τον
> μούντζωνε και ο Γεωργάκης του
> ανταπαντούσε «στα μούτρα σου!»
> και «καθρεφτάκι!». Και ο
> Ευάγγελος σύναξε τους δυστυχείς
> Πασόκους του και τους είπε:
> «Νισάφι πια! Βαρέθηκα! Τον Μάιο
> που ανθίζουν τα κλαδιά, εγώ θα
> φύγω. Να βάλετε άλλον αρχηγό να
> σας διαφεντεύει». Και οι Πασόκοι
> έπεφταν στα πατώματα και
> μαδούσαν τα μαλλιά τους. «Μη,
> Ευάγγελε!» έκραζαν. «Μη λες
> τέτοια, θα φαρμακωθούμε! Τι θα
> απογίνουμε δίχως εσένα;»Ενόσω συνέβαιναν
> αυτά, ο
> Αλέξιος έστυβε την κεφαλήν του
> διά να βρει τους καλυτέρους
> συμβούλους και σεκρεταρίους.
> Κατέληξε σε ολίγους και
> εκλεκτούς, μόλις σαράντα
> νοματαίους. Τα οικονομικά τα
> ενεπιστεύθη εις τον προφήτην
> Ιωάν(ν)η τον Νάρκισσον, διά να
> μπορεί να ταξιδεύει εις την
> Φραγκιάν και να τρέχει ο κόσμος
> να τον θαυμάζει. Το σέκρετον της
> χαρτούρας εδόθη εις τον φοβερόν
> Κατρούγκαλον διά να φέρει πίσω
> όσους ο Σαμαράς είχε διώξει. Το
> σέκρετον της Παιδείας εδόθη στον
> Κουράκη, τον μέγιστο των ποιητών.
> Ο δε Βούτσης έλαβε το σέκρετον
> όπου υπάγονται οι πραιτωριανοί,
> διά να βγάλει το άχτι του, που
> παλαιά τον ζούμπαγαν με τις
> ασπίδες τους. Μα και από την
> μάγκαν του Πανοκαμένου διάλεξε ο Αλέξιος
> σεκρεταρίους: Τον Τερέντιο
> Κουικάρα για να κάμει κάτι που
> ουδείς κατάλαβε και την Έλενα
> την Εξ Τοπμόντελ διά να
> φροντίζει τους περιηγητάς (διότι
> ήτο έθιμο, το σέκρετο τούτο να
> δίδεται σε μίαν τυχαία ψηλή).
> Μόνον διά τον Χαϊκάλη τον
> Εύμορφο δεν επερίσσεψε θέση, και
> ήταν μέγα κρίμα. Μήτε η Ζωή η
> Τρομερή πήρε σέκρετο. Πήρε όμως οφίτσιο
> ζηλευτό: Να βαράει την κουδούνα
> του συμβουλίου και να κράζει
> «ησυχία!» και «σας αφαιρώ τον
> λόγο!». Και ο Μεϊμάρ ο Κιμπάρης,
> την περίμενε με ευγένεια και
> φιοριτούρες. Διότι έτσι ήτο ο
> Μεϊμάρ. Με τις γυναίκες ιππότης,
> μα μόλις έβλεπε σερνικό
> χλιμίντριζε και σήκωνε τους
> χιτώνες του για να το
> κανονίσει. Απέμενε το σέκρετο
> των εξωτερικών. Ο Αλέξιος έστυψε
> ξανά την κεφαλή του για ώρα
> πολλή, ως που… «Το βρήκα!»
> αναφώνησε. «Θα βάλω εκείνον τον
> στρουμπουλόν με τις διόπτρες!
> Τον Κοντζιά, τον φίλον του
> Φαήλου! Και ο Κοντζιάς ο
> Ρωσομανής εσήκωσε τα μανίκια του
> και άρχισε ευθύς να κάμει
> χατίρια εις τον Βλαδίμηρο τον
> Μοσχοβίτη. Και πολλοί
> εθορυβήθησαν και έσπευσαν εις
> τον Αλέξιο και τον ερώτησαν:
> «Γιατί, Αλέξιε, δεν μας το είχες
> πει αυτό πριν από τα πριν;». Και ο
> Αλέξιος τους απήντησε ότι τους
> το κρατούσε διά έκπληξιν. Και δυο ημέρες
> αργότερα,
> επιστρέφοντας ο Ιωάνης ο
> Νάρκισσος από το γυμναστήριο
> όπου είχε πάει διά να κάμει
> γράμμωσιν, συνάντησε τον Ολλανδό
> Γερούνδιο. Και εκάθησε δίπλα του
> και τον εκάρφωσε με βλέμμα λάγνο
> και του είπε «σαθρός» και
> «ουάου» – τις δύο απηγορευμένες
> λέξεις. Και ο Γερούνδιος
> δαιμονίστηκε και αλάλιασε και
> έπιασε το χέρι του Ιωάνη ωσάν να
> έπιανε κόπρανα. Και κοπετός
> υψώθηκε σε όλη τη χώρα. Και οι Φιλελέδιοι
> έκαμαν λιτανείες και
> εξορκισμούς και δάγκαναν τα
> διαβατήριά τους για να
> ξενιτευτούν, να φύγουν. Μα όταν
> έφταναν στα σύνορα το μετάνιωναν
> και γυρνούσαν πίσω. Διότι το Θέμα
> της Ελλάδος είναι γλυκό σαν το
> μέλι και όποιος έχει ζήσει σε
> αυτό δύσκολα το αφήνει. Και έτσι κυλούσαν
> οι πρώτες μέρες στον καιρό του
> Αλέξιου του Α΄ του
> Μνημονιοκτόνου…

Κατηγορίες:Χιούμορ

» Υπερπληθυσμός – “Overdevelopment, Overpopulation, Overshoot” «

18/04/2015 Σχολιάστε

Ένα βιβλίο με σοκαριστικές εικόνες από την επέμβαση του ανθρώπου στον πλανήτη Γη.

Νησιά που κοντεύουν να βουλιάξουν από τον υπερπληθυσμό ή την διόγκωση των ωκεανών, κύματα που κουβαλάνε τόνους σκουπιδιών, αποψιλωμένα δάση, απέραντες χωματερές, ποτάμια που βρωμάνε τόσο από τη μόλυνση που δεν μπορείς να τα πλησιάσεις, πυρκαγιές και τοξικά απόβλητα που μολύνουν την ατμόσφαιρα και τα νερά, φυτείες με φαγώσιμα φυτά στη θέση του τροπικού δάσους, βουνά από νεκρές ηλεκτρονικές συσκευές σε ερημωμένα τοπία, νεκρά ζώα και πουλιά επειδή έφαγαν πλαστικά και ήπιαν χημικά, τεράστιες τρύπες σε ορυχεία που φαίνονται και από το διάστημα, πτηνά και θηλαστικά σε συνθήκες φυλακής για να ταΐσουν τους ανθρώπους του πολιτισμένου κόσμου, παγόβουνα που λιώνουν, πόλεις με πληθυσμό 20 εκατομμυρίων και ανθρώπους που ζουν σε άθλιες συνθήκες, αυτές είναι μερικές από τις εικόνες του βιβλίου “Overdevelopment, Overpopulation, Overshoot” που κυκλοφόρησε από την Global Population Speak Out για να θυμίσει στους ανθρώπους με συνείδηση ότι σε μερικά χρόνια ο πλανήτης πολύ πιθανό να μην κατοικείται.

http://grekamag.gr/54888/

Από το Bored Panda

https://efisoul63.wordpress.com/

Βιβλίο για τη γενοκτονία των Αρμενίων.

18/04/2015 Σχολιάστε

ΜΑΛΚΙΔΗΣ ΑΡΜΕΝΙΑ

Θεοφάνης Μαλκίδης Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ

Թէոֆանիս Մալքիտիս Հայոց Ցեղասպանութիւնը

Theofanis Malkidis The Armenian Genocide

(έκδοση στην ελληνική, αγγλική και αρμενική γλώσσα)

Εκδόσεις Γόρδιος Αθήνα 2015 , e-mail: malkidis@gmail.com

Η Γενοκτονία των Αρμενίων, το Medz Yeghern-«μεγάλο έγκλημα»- με αποκορύφωμα τον Απρίλιο του 1915 με τη δολοφονία των ηγετών του Αρμενικού έθνους, αποτέλεσε ένα από τα μεγαλύτερα σχέδια εξόντωσης και βιαιοτήτων που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα. Οι Νεότουρκοι και οι Κεμαλικοί, υλοποίησαν το πρόγραμμα δολοφονιών και διωγμών των Αρμενίων διακόπτοντας με αυτόν τον τρόπο την μακροχρόνια βιολογική και πολιτιστική τους παρουσία στην Ανατολή. Οι Νεότουρκοι και οι Κεμαλικοί ακολουθώντας τις ιδέες του εθνικισμού, σχεδίασαν και υλοποίησαν την πρώτη Γενοκτονία του 20ου αιώνα, που έμελλε να αποτελέσει και πρότυπο για τη Γενοκτονία των Ελλήνων και δύο δεκαετίες αργότερα για το Ολοκαύτωμα. Άλλωστε αυτοί που μελέτησαν την Γενοκτονία των Αρμενίων, επισήμαναν τις εκπληκτικές ομοιότητες με άλλα μαζικά εγκλήματα που διαπράχθηκαν τα επόμενα χρόνια, αναφέροντας τους Νεότουρκους και τον Μουσταφά Κεμάλ ως τους “δασκάλους” του Χίτλερ.

Η Γενοκτονία των Αρμενίων στοίχισε τη ζωή σε 1.500.000 και πλέον ανθρώπους και δημιούργησε αμέτρητους πρόσφυγες που κατέφυγαν σε όλον τον κόσμο. Το βιβλίο αυτό, στην ελληνική, αρμενική και αγγλική γλώσσα, αποτελεί μία συμβολή στο διεθνές ζήτημα της Γενοκτονίας των Αρμενίων, που εδώ και δεκαετίες αφορά ολοένα και περισσότερους ανθρώπους ως ηθικό, πολιτικό και ιστορικό θέμα, ως ζήτημα δικαιοσύνης και αλήθειας.

Είναι βέβαιο ότι χωρίς τους Αρμένιους αγωνιστές της αλήθειας και τους συναθλητές τους σε όλον τον πλανήτη, η περιοχή που γνώρισε πολλά και συνεχή εγκλήματα, δηλαδή η Μικρά Ασία, ο Καύκασος, ο Εύξεινος Πόντος, η Θράκη, αλλά και ολόκληρος ο κόσμος θα μάθαινε τη συρρικνωμένη εκδοχή της Αρμενικής ιστορίας. Και το χειρότερο: θα γνώριζε την Νεοτουρκική και τη Κεμαλική της εκδοχή, δηλαδή το φασισμό, τον ολοκληρωτισμό και την ιδεολογία του θανάτου.

Ο αγώνας των Αρμενίων παρότι διεξήχθη και διεξάγεται σε δύσκολους καιρούς και συνθήκες, έφερε αποτελέσματα και θα φέρει και άλλα. Οι αναγνωρίσεις της Γενοκτονίας από κράτη και φορείς (θα) είναι αποτέλεσμα της συνέχειας, της συνέπειας και της σοβαρότητας που διακρίνει τους αγωνιστές της αναγνώρισης. Αρμένιους και χιλιάδες συνοδοιπόρους τους σε όλον τον πλανήτη. Επιπλέον εμπνέει τους ανθρώπους που στηρίζονται και ενδυναμώνονται από τη μνήμη. Άλλωστε η απόφαση και η πράξη της Αρμενικής εκκλησίας να αγιοποιήσει τα 1.500.000 θύματα της Γενοκτονίας είναι πραγματικά συγκλονιστική!

Σύντομα, μετά από το σεβασμό και τη συνέπεια που δείχνει ο Αρμενικός λαός και οι συμπαραστάτες του, στην μνήμη και τα θύματα της Γενοκτονίας, ως αποτέλεσμα της σοβαρής προσπάθειας που κάνουν, θα δουν τους καρπούς της αγωνιστικότητάς τους. Ο αρ­με­νι­κός λαός θα ζή­σει τα επό­με­να χρό­νια ι­διαί­τε­ρες και μο­να­δι­κές στιγ­μές ως απο­τέ­λε­σμα των προ­σπα­θειών του για α­να­γνώρι­ση της γε­νο­κτο­νίας. Εκατό χρόνια μετά την κορύφωση της Γενοκτονίας ο αγώνας συνεχίζεται. Η ιστορία, το δίκαιο και η αλήθεια θα νικήσει!

» 2015: Η ένωση της παπαρούνας με το γαρύφαλλο. «

17/04/2015 1 Σχολιο

anzacΝ. Λυγερός

Είναι παράδοση πλέον να χρησιμοποιούμε γαρύφαλλα για τις 24 Απριλίου λόγω της επετείου της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Με αυτόν τον τρόπο οι επιζώντες, οι οικογένειες, οι φίλοι, αλλά και Δίκαιοι τιμούν τα θύματα, τους γενοκτονημένους. Μια ανάλογη παράδοση υπάρχει και για την επέτειο Anzac Day (Australian and New Zealand Army Corps) στις 25 Απριλίου. Έτσι είναι η παπαρούνα που συμβολίζει την τιμή που δέχονται τα θύματα της αποβίβασης στην Καλλίπολη λόγω της αντεπίθεσης του Κεμάλ. Οι δύο ημερομηνίες αφορούν το 1915. Δηλαδή τα θύματα της Γενοκτονίας και τα θύματα του Πολέμου έπεσαν την ίδια χρονιά από τον ίδιο θύτη. Όσο μακριά κι αν είναι η Αρμενία από την Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία, βλέπουμε ότι έχουν ένα κοινό τραγικό παρελθόν. Φέτος για τα εκατό χρόνια αυτών των γεγονότων που ανήκουν στην ιστορία, είναι καλό να ενωθούν οι δυνάμεις μας, για να αναδείξουμε το γεγονός της μαύρης σελίδας. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία προσπάθησε να αφανίσει τους λαούς που επιζούσαν κάτω από το ζυγό της, τους Αρμένιους, τους Ασσύριους και τους Έλληνες αλλά και να αφοπλίσει τους Αυστραλούς και τους Νεοζηλανδούς. Είναι λοιπόν το πρέπον να ενωθεί, ειδικά το 2015, το σύμβολο της παπαρούνας με το σύμβολο του γαρύφαλλου, για να φανεί το έγκλημα αλλά και η αντίσταση κατά της θεσμικής και συστηματικής βαρβαρότητας.

» Η νέα αντιεγκληματική πολιτική, με την “πινελιά” του Πανούση. «

17/04/2015 1 Σχολιο

Η νέα αντιεγκληματική πολιτική, με την “πινελιά” του Πανούση

Των Κώστα Τομαρά – Δήμου Καλαμπάκα

Τις 20 βασικές δράσεις για την ανάπτυξη της νέας αντιεγκληματικής πολιτικής, ανακοίνωσε ο αναπληρωτής υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Γιάννης Πανούσης, λίγο μετά την σημερινή επέμβαση της Αστυνομίας στην Πρυτανεία. Ο κ.Πανούσης στη δήλωσή του επαναλαμβάνει ότι σταθερή γραμμή του είναι η άμεση ενημέρωση της κοινής γνώμης μέσω των ΜΜΕ και η απόλυτη διαφάνεια στις ενέργειες που γίνονται από το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη.

Οι 20 δράσεις που συνθέτουν την αντιεγκληματική πολιτική είναι τα εξής:

1. Κινητές Αστυνομικές Μονάδες

Εκπονήθηκε και τίθεται άμεσα σε εφαρμογή ειδικό επιχειρησιακό σχέδιο, με το οποίο θα τεθούν σε πιλοτική λειτουργία τέσσερα οχήματα της Ελληνικής Αστυνομίας, ως Κινητές Αστυνομικές Μονάδες στην Αρκαδία, την Εύβοια, τα Ιωάννινα και τις Σέρρες. Οι Μονάδες αυτές θα μεταβαίνουν σε προγραμματισμένο χρόνο, σε απομακρυσμένες περιοχές και με τον διαθέσιμο τεχνολογικό τους εξοπλισμό θα είναι σε θέση να παρέχουν επιτόπιες υπηρεσίες στους πολίτες.

2. Σχέδιο Προγραμματικής Συμφωνίας με Περιφέρεια Αττικής

Στο πλαίσιο του σχεδίου Προγραμματικής Συμφωνίας του υπουργείου με την Περιφέρεια Αττικής, προωθείται συνεργασία σε δύο βασικούς άξονες δράσης: α) στην ασφάλεια και στην προστασία των πολιτών, των εγκαταστάσεων και των δράσεων της Περιφέρειας και β) στην πολιτική προστασία και στην αντιμετώπιση των φυσικών καταστροφών. Η χρονική διάρκεια της Προγραμματικής Συμφωνίας είναι τέσσερα έτη. Ανατέθηκε στο Κέντρο Μελετών Ασφάλειας (ΚΕ.ΜΕ.Α.) και στις αρμόδιες Υπηρεσίες της Περιφέρειας από κοινού προγραμματισμός, σχεδιασμός και υλοποίηση εθνικών και ευρωπαϊκών χρηματοδοτούμενων δράσεων.

3. Εκπονήθηκε σε συνεργασία με το Δήμο Αθηναίων Ειδικό Επιχειρησιακό Σχέδιο Αστυνόμευσης για το κέντρο της Αθήνας.

4. Εκπονήθηκε σε συνεργασία με τους τοπικούς Δήμους Ειδικό Επιχειρησιακό Σχέδιο Αστυνόμευσης για το σύνολο των περιοχών της Δυτικής Αττικής.

5. Εκπονήθηκε και υλοποιείται σε συνεργασία με την Περιφέρεια Αττικής Ειδικό Επιχειρησιακό Σχέδιο για το Πεδίον του ‘Αρεως.

6. Προωθείται η επικαιροποίηση της συνεργασίας της Ελληνικής Αστυνομίας με το «Χαμόγελο του Παιδιού».

7. Δημοτική Αστυνομία

Σε συνεργασία με το Υπουργείο Εσωτερικών και Διοικητικής Μεταρρύθμισης και τη σύμφωνη γνώμη της Κ.Ε.Δ.Ε. εκπονήθηκε διάταξη Νόμου με την οποία προβλέπεται ουσιαστικά η ανασύσταση του θεσμού της Δημοτικής Αστυνομίας, με ταυτόχρονη επαναφορά των Δημοτικών Αστυνομικών στους Ο.Τ.Α. αλλά και άλλες υπηρεσίες.

8. Η Ώρα του Πολίτη, των Φορέων και των Κοινωνικών Εταίρων, στην Ελληνική Αστυνομία

Προς την κατεύθυνση της περαιτέρω βελτίωσης των σχέσεων Κράτους-Πολίτη σχεδιάστηκε και υλοποιείται, μεταξύ των άλλων δράσεων και πρωτοβουλιών, η Ώρα του Πολίτη, των Φορέων και των Κοινωνικών Εταίρων, στην Ελληνική Αστυνομία. Στόχος είναι η εγκαθίδρυση ενός σταθερού πλαισίου ανοικτής επικοινωνίας των πολιτών με τις υπηρεσίες της Ελληνικής Αστυνομίας και ειδικότερα με τα αστυνομικά τμήματα, τα οποία αποτελούν το βασικό κύτταρο του Αστυνομικού Οργανισμού. Καθιερώνεται, πιλοτικά κατ’ αρχήν, σε συγκεκριμένες υπηρεσίες Αττικής, Θεσσαλονίκης και της Περιφέρειας -και κατόπιν αξιολόγησης των σχετικών αποτελεσμάτων με την παρέλευση διμήνου, σε όλη την επικράτεια- μία ημέρα ανά δεκαπενθήμερο, κατά την οποία και επί ένα δίωρο, οι διοικητές των Αστυνομικών Τμημάτων θα δέχονται πολίτες, φορείς και κοινωνικούς εταίρους.

συνεχίζεται: http://mignatiou.com/2015/04/i-nea-antiegklimatiki-politiki-me-tin-pinelia-gianni-panousi/

Κατηγορίες:Πολιτική

» “Hologramas para la Libertad»- Ισπανία: Η πρώτη διαδήλωση στην ιστορία με ολoγράμματα. «

17/04/2015 Σχολιάστε

Ισπανοί πολίτες πραγματοποίησαν την πρώτη διαμαρτυρία στην ιστορία με ολογράμματα, προκειμένου να διαμαρτυρηθούν χωρίς να παραβιάζουν τις νέες δρακόντειες κατευθυντήριες γραμμές του νόμου περί εθνικής ασφάλειας, τις νέες τροποποιήσεις του Ποινικού Κώδικα και του αντιτρομοκρατικού νόμου.

Ισπανοί πολίτες πραγματοποίησαν την πρώτη διαμαρτυρία στην ιστορία με ολογράμματα, προκειμένου να διαμαρτυρηθούν χωρίς να παραβιάζουν τις νέες δρακόντειες κατευθυντήριες γραμμές του νόμου περί εθνικής ασφάλειας, τις νέες τροποποιήσεις του Ποινικού Κώδικα και του αντιτρομοκρατικού νόμου.b2ap3_thumbnail_ologram.jpg

Σύμφωνα με την πρόσφατα εγκεκριμένη “τριάδα φίμωτρο”, οι πολίτες της Ισπανίας δεν μπορούν να διαμαρτυρηθούν ενάντια στο Κογκρέσο ή  να συγκεντρώνονται σε δημόσιους χώρους, συν το ότι πρέπει να ζητάνε άδεια από τις αρχές κάθε φορά που θέλουν να διαμαρτυρηθούν δημοσίως.

b2ap3_thumbnail_olo2.jpg

“Αν  δεν σε αφήνουν να εκφραστείς ελεύθερα, μπορείς να το κάνεις μόνο  αν γίνεις ένα ολόγραμμα”, λέει μια γυναίκα στο βίντεο που κυκλοφόρησε από το κίνημα “Hologramas para la Libertad».

b2ap3_thumbnail_olo4.jpg

Στην ιστοσελίδα του κινήματος οι πολίτες καλούνται να συμμετάσχουν γράφοντας ένα μήνυμα, αφήνοντας ένα ηχογραφημένο μήνυμα, ή μετατρέποντας τους εαυτούς τους σε ένα ολόγραμμα με την καταγραφή βίντεο μέσω κάμερας.

Σύμφωνα με το νέο νόμο για την Ασφάλεια του Πολίτη ή Ley Mordaza (Νόμος Φίμωτρο) όπως τον έχουν ονομάσει οι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δημόσιες διαμαρτυρίες, οι ελευθερίες του λόγου και του τύπου και η καταγραφή των αστυνομικών καταχρήσεων, είναι εγκλήματα που θα τιμωρούνται με βαριά πρόστιμα ή / και φυλακή.

https://omniatv.com/blog/

https://efisoul63.wordpress.com/

Κατηγορίες:Διεθνή, Πολιτική
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 156 other followers